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雨一直下简谱震惊!天坛这些秘密,北京土著都未必知道!-最爱大北京

震惊!天坛这些秘密,北京土著都未必知道!-最爱大北京

天坛,是中国古代皇帝的祭坛,亦是中国悠久祭天文化的结晶,其宏伟的建筑、苍翠的古树、丰富的文物收藏既记载了中国古代先民的企盼和希望,也记录了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。

天坛有一种独特的意境美,而高、圆、清三点正体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。

蕴含着天坛敬天的思想

天坛的建筑为连续性逐渐上升的完整体。从南北中轴线上看,南端的圜丘高5.17米,皇穹宇高19.5米,祈年殿则上升到38米,成为中轴线的高峰,亦是天帝的象征。

体现了天坛的哲学境界

在中国古代美学中,圆代表着生命流转,蕴含着宇宙万物,体现一种“天行健”思想及祥和的精神。而天坛建筑群最大的特点便是圆的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿从外观来看,都是圆形。

彰显了天坛的空灵美

“清”由“青”而来,天坛建筑色调便以青色为主,无论是天空还是琉璃瓦都属于青色。天空是一种浅蓝,而祈年殿、皇穹宇等建筑则是深蓝,这种色彩上的深浅对比,体现了天坛的空灵美。

天坛的气势宏大、庄重肃穆
总是给人一种不可亵渎之美
令人心生敬畏
然而,你知道吗
于天坛而言,它的博大深邃
不仅仅体现在奇特瑰丽的建筑上
那些藏在深处,且不为人知的秘密
也为它增添了些许神秘色彩

1
天坛为何盖的有点歪?

北京城这条中轴线众所周知,它南起永定门,北到钟鼓楼,贯穿了前门、紫禁城三大殿、景山等京城几个重大建筑。
中国建筑大师梁思成曾赞美这条中轴线是“一根长达八公里,全世界最长、也最伟大的南北中轴线。”

然而,我们不难发现,天坛的位置却是有一点偏的,它在中轴线往东一点。这是为什么呢?
要知道,天坛在建设伊始,还没有地坛、日坛、月坛等祭祀之所呢。那么作为皇帝祭天的神圣场所,且是北京城独一无二的祭祀建筑,为何不建在中轴线上呢?

其实,究其根源,原因并不在永乐皇帝或是天坛的设计者们身上,而是因为太阳。
按照《易经》说法,东南方向是皇宫的巳位,是至阳之位,是太阳光线最充足的方位,即是建造祭天之地的最佳场所。因此,天坛选在了北京城南中轴线靠东一点的位置。
2
祈年殿一圈都是门,到底缘何?

祈年殿是天坛的主体建筑,按照“敬天礼神”的思想设计而成。殿为圆形,象征天圆;瓦为蓝色,象征蓝天。
祈年殿的内部结构比较独特,不同的柱子代表着不同的意义。
中间4根“龙井柱”,象征一年的春夏秋冬四季;
中层12根“金柱”,象征一年的十二个月;
外层12根柱子“檐柱”,象征一天十二个时辰;
中外两层柱子共24根,象征着二十四节气;
三层总共28根象征天上二十八星宿。
再加上柱顶端的8根铜柱,总共36根,则象征三十六天罡。

祈年殿的外部结构则更有意思,堪称是360度无死角的明星建筑。对于一般建筑而言,可能也就只有前后两个门,而祈年殿不同,它的一圈都是门。
所以,无论你从哪个角度看,祈年殿都是一个样子。那么,为什么祈年殿会被建成这样呢?

这就要从明朝嘉靖皇帝朱厚熜说起了。据《明会典》记载,大祈殿(祈年殿初名)在天坛建成之初其实是一座矩形建筑。
嘉靖皇帝继位后,按照“天圆地方”的说法,将其改建成了圆形的大享殿。之后,他又参考了中国古代传说中最早的祭祀建筑“明堂”(一个一圈开窗,四面通风的建筑)设计了大享殿。
最后,呈现在大家面前的便是这样一座一圈儿开门、四面通风的三重圆顶建筑。
3
圜丘为何是秃顶的?

圜丘是皇帝举行祭天大典的场所。据史料记载,祭天大典在冬至那天举行。看到这,很多人是不是就开始有疑问了。
皇帝哎,九五之尊,大冷天的,竟然在一个露天之地举行祭天仪式。想想皇室宗亲和文武百官在外面冻得直打哆嗦,到底是图什么呢?为什么不将圜丘建成有屋顶的呢?难道想表达一种诚意?

别说,其实还真有那么点意思。在嘉靖帝之前,祭祀活动一般都是在祈年殿举行。
嘉靖帝建造地坛、日坛、月坛和圜丘坛之后,祈年殿就成为了祈谷的地方,而圜丘坛便成为了祭天的场所。同时,嘉靖帝为了更加贴近诸天神祇,便没有建造屋顶。
4
皇帝祭天时为何会住在西厢房?

皇帝在举行祭天大典前,都要进行斋戒,以表达天子对皇天上帝的虔诚之心。而天坛内的斋宫就是皇帝进行斋戒的场所。
其实,从外观来看,斋宫也算气派,皇帝若居于此处,也并无不妥。但看它的方位格局,又似乎带那么点“藐视皇权”之意。
因为它真的偏的不能再偏了,雨一直下简谱而且还坐东朝西。试问,皇帝又怎么甘心居住在这个地方呢?

其实原因很简单,天坛是祭天的场所。皇帝虽自称天子,但依然是老天爷的臣子。老天爷做北朝南,皇帝退居到天子之位,就只能坐西朝东了。

此外,按照从老天爷开始排序,皇帝的地位并不是最高的。既然皇帝想祭天,那么天为大,皇帝就只能屈尊住在偏处了。
5
天坛为什么只有钟楼没有鼓楼?

看到这个题目,小伙伴们多半是一脸懵逼,神马?天坛里竟然还有钟楼,我竟然不知道,难道我逛了一个假天坛?
不用怀疑,你逛得确实是一个真天坛,只不过钟楼的位置较偏,位于斋宫的东北角,而且需要单独购票参观,所以大多数人都将它忽略了。

不过,天坛里却只有钟楼而没有鼓楼。在大家的印象里,钟楼和鼓楼往往都同时出现,像北京的钟楼和鼓楼,西安的钟楼和鼓楼。
那么,为什么天坛却只有钟楼而无鼓楼呢?难道它曾经存在过,只不过难抵时间流逝,在历史长河中终成一把黄土啦?

非也非也,这里面其实是有讲究的。常话讲“晨钟暮鼓”,天坛作为皇家的祭祀之所,只取“晨钟”,不设“暮鼓”,则寓含帝王永生之意。不仅天坛,北京历代帝王庙也是如此。
此外,在祭祀礼仪中,钟声比鼓声传的更远,有“击钟聚众”之用。所以,钟的作用尤为显著。
6
有八块石头为什么叫做七星石?

七星石在天坛七十二长廊东南的场地中,按照北斗七星的方位排列的七块巨石。不过,在它们的东北隅还有一小石,共为八石。
八块石头又怎么能代表“北斗七星”呢,这里面又有什么奥秘?

官方说法为:七星石原是明朝嘉靖年间设置的七块镇石,寓意泰山七峰。满族入主中原之后,为了表明满族也是华夏民族的一员,乾隆皇帝诏令于东北方向增设一小石,寓意华夏一家、江山一统之意。

也有一种说法为:古人在观察北斗七星时,发现上边还有一颗比较暗的星,于是取名为“辅星”,开阳星和辅星构成了一对双星。
有人考证,古人当初对天象观测非常准确,“北斗七星”实际上就是八颗星,所以,七星石就搁了八块石头。
7
丹陛桥上的路怎么走?

丹陛桥又叫海墁大道,是天坛建筑的主轴线。在人们心中,这条道一定是皇帝祭天时必走之道。所以,对于游天坛的人来说,它有着一种极强的诱惑力。然而,这样想其实是大错特错。

丹陛桥上的大理石路有三条,左侧为“王道”,右侧为“御道”,中央凸起的石板道则为“神道”。
皇帝祭天,文武百官随行,因祭祀时皇帝自认不能比天高,所以不走中间路,走神道的是手捧天帝灵位的宦官,而皇帝只能屈尊走“以右为尊”的御道。王道,自然是王公大臣所走之道。
8
天坛哪里体现了“天”的内涵?

天坛的特殊性体现在一个“天”字上,因此,在天坛的建筑细节上,可处处发现“天”意。
如天坛的垣墙有两重,形成内外坛,均为北圆南方。当初,为了把天地的形象表现在墙上,以象征“天圆地方”之说。

还有一处突出“天”意的便是圜丘。圜丘形圆像天,其坛面、台阶、栏杆的石制构件,都取九或九的倍数。
之所以取九,是因为我国古人认为“九”为数之极,是最尊贵的象征。九为阳数,用以象征天。

天坛的美其实不亚于故宫,如果比较一下,就会发现:
故宫拥有庞大的建筑群,以气势取胜,天坛的建筑虽少而精,却以宁静深远而著称。
故宫的方棱角分明,而天坛的圆则多了份柔和。
故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点,而天坛则以天高地阔的开放式为特色。
故宫的金色琉璃瓦有种华丽美,而天坛的青绿色琉璃瓦则有种幽静美。

也许,你真该来此,寻一寻它的美,探一探它的神秘。
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