雨后春笋造句谈资比名牌包还贵？社会等级正在悄悄演变-博扬品牌策划

谈资比名牌包还贵？社会等级正在悄悄演变-博扬品牌策划

随着生产力提高，各种“高端”消费品都在向大众普及，社会等级正在悄悄演变。十年前，名牌包意味着身份与社会地位，如今“谈资”渐入人们视野逐渐成为区分社会等级的象征。

谈资，本质上是什么？
借用法国社会学家布迪厄的一个概念，谈资实际上是凝结在一个人身上的“文化资本”的体现，即“那些非正式的人际交往技巧、习惯、态度、语言风格、教育素质、品味与生活方式”。
谈资早已深入东西文化
孟子曾言：穷则独善其身，达则兼济天下。意为当一人不得志时可洁身自好，努力修养个人品德；而一旦你通达显贵，则定要怀揣善心，帮助天下人共同达到你的境界。
这才是富人应有的格调、身份与品性，而不是整日在那意淫“我应该背怎样昂贵的名包，住怎样奢华的豪宅，甚至是读哪本《经济学人》杂志，方可显得我谈吐不凡”。
谈资这个东西，说起来好像很虚荣，但其实是文化资本的体现。
孔子有一句名言：“不学诗，无以言。”诗，就是指《诗经》。
奇怪，为什么不学习《诗经》，就不能张嘴说话呢？
在当时，《诗经》和日常语言不一样，说话的时候能引用《诗经》，是混迹上流社会的必备技能。《诗经》就好比近代欧洲的法语。
过去在欧洲卡欧斯泰罗，英语和俄语都是普通人讲的，而法语才是上流社会的通行语言。所以，为什么我们读像《战争与和平》等等小说，俄国人和俄国人讲话，会经常蹦出一句法语？
因为当时说法语，和春秋时代引用《诗经》，和我们今天谈论《经济学人》一样，这些本质上都是你的文化资本，是一个阶层区别于另外一个阶层的标志。

如今谈资比名牌包还贵
在传统社会，经济资本是基础，文化资本是在这个基础上衍生出来的东西，所以经济资本还是根本性的。
但是为什么说，我们正在进入一个谈资比名牌包还要贵的社会，也就是文化资本反客为主，反而变成更基础、更重要的东西呢？
这是网络效应的结果。
在传统社会，人际关系网络是相对固化的。你没有经济基础和社会地位，通常就不会获得更高级的人际关系网络，文化资本也就无从积累。
在一个开放社会，一个人进入一个新的人际网络的可能性大大提高，人际网络对一个人的赋能效应也大大提高。
不是有那么一句话吗？一个人的财富状况，通常是他社交圈的平均数。即使他暂时还达不到，但是大概率，他终将会达到。

网络时代更需谈资
前几年，网上有这么个段子，嘲笑那些狂热的年轻创业者，说他们“用小米手机，穿凡客T恤，泡贝塔咖啡，听创业讲座，宅在家里看耶鲁公开课，知乎果壳关注无数，BAT公司大格局了如指掌。肉夹馍只吃西少爷，煎饼果子必须黄太吉，雨后春笋造句约饭局去雕爷牛腩，逢人便谈互联网思维等等——如果你符合以上描述，那么，你应该还在每天挤地铁。”
这是个段子，可能也是个事实，但是我反正不敢小看这样的年轻人。他们的有些行为显得很可笑，但是这些行为的本质是什么？
是在试图摆脱自己原先的社交圈，进入更有财富效应的社交圈。这种努力即使不足以让他们创业成功，在大概率上，也总是会好过他们原先阶层中，那些不求上进的人。
传统社会，有一个假设：任何一个人，只要在自己原先的基础上，踏踏实实地努力，就一定会有收获。但是，现在的开放社会，进入更好的网络，才会让你事半功倍。
谈资，则是你即将获得更大价值的一种体现，也正是名包不可匹及的内涵价值。

当然，“名包”或“谈资”都是过眼烟云。
有钱，可以买一身的名牌服装，但是只有健身才能练出好身材。有钱，可以拥有一个装修豪华的大书房，但是真的读过这些书就难上加难了。有钱，身边可以立即围绕一帮狐朋狗友，但是有一个高质量的朋友圈，就不是马上能办到的了。
社会等级无时无刻在变化
唯有与时俱进
并积极提高自身品性
方能坚毅地立足于江湖


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