【推薦】《太上感應篇圖說》38：見人之得如己之得，見人之失如己之失-廣成子生命文化研究會
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至樂無如讀書至要莫若教子
【译文】
经文：救人之危。
经文：见人之得爬宠之家，如己之得；见人之失，如己之失。
韩公盛德古今无，人己同亲未有殊。
至圣中怀诸佛量，子孙世世耀麟图冯思羽。
注：喜好得到，厌恶失去，别人和自己都是一样的想法。小人妒忌别人有所得雪莲菌的危害，一看到别人有所失英雄正传，就高兴，都是因为心态不平和。应该想想财富的聚散，势力的盛衰，家业的兴废，学问的进退，功名的成败，别人得到了对我有什麽损失，而产生嫉妒心;别人失去了，又对我有什麽好处呢，而产生快意心?只不过自寻烦恼，徒然增加自己的罪孽罢了。
案：北宋名臣韩琦韩魏公，字稚圭，总是以平等心待人接物，从不苛刻。担任宰相时，很多读书人献上自己的文章以求推荐，对于好的文章，韩公就抄录下来，经常诵读，说：“我韩琦比不上啊。”对于较差的文章，就封存起来，不拿给别人看。人有善行，就赞叹道：“这是君子啊。”人有过错就手摸胸膛，叹息道：“此人平时很好，怎么会这样呢?恐怕是传说有误利文斯顿断腿石原爱。”有人对韩公说：“能褒扬好人，也能惩罚恶人，这是仁者的公心花心大坏蛋。公一味只有夸奖，没有批评，恐怕不是正道吧!”韩公说：“现今人才渐渐缺乏，奖励提拔犹恐来不及，怎能稍微有挫抑呢?况且君子和小人，哪朝哪代没有呢，如果嫉恶太过于严厉，就断绝了其改过自新的道路，侯阁亭那么人都自暴自弃了。我位居宰相上海助医网，想着为国家培养和提拔人才，所以对于别人的得失，视为自己的得失，本来就应该这样做，怎会同乡野阉畜性的做法一样，做出媚世的姿态呢?”那人很惭愧，对韩公的话佩服不已。韩公后来五福齐全，儿子被封王爵，女儿成为皇后，子孙贵显，代代昌盛，到南宋末年仍有作宰辅的微笑的起点。
诗曰：“执政三朝德望隆，平心接物不矜功。视人犹己存仁恕，胞与为怀慕魏公。”
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经文：救人之危。
经文：见人之得爬宠之家，如己之得；见人之失，如己之失。
韩公盛德古今无，人己同亲未有殊。
至圣中怀诸佛量，子孙世世耀麟图冯思羽。
注：喜好得到，厌恶失去，别人和自己都是一样的想法。小人妒忌别人有所得雪莲菌的危害，一看到别人有所失英雄正传，就高兴，都是因为心态不平和。应该想想财富的聚散，势力的盛衰，家业的兴废，学问的进退，功名的成败，别人得到了对我有什麽损失，而产生嫉妒心;别人失去了，又对我有什麽好处呢，而产生快意心?只不过自寻烦恼，徒然增加自己的罪孽罢了。
案：北宋名臣韩琦韩魏公，字稚圭，总是以平等心待人接物，从不苛刻。担任宰相时，很多读书人献上自己的文章以求推荐，对于好的文章，韩公就抄录下来，经常诵读，说：“我韩琦比不上啊。”对于较差的文章，就封存起来，不拿给别人看。人有善行，就赞叹道：“这是君子啊。”人有过错就手摸胸膛，叹息道：“此人平时很好，怎么会这样呢?恐怕是传说有误利文斯顿断腿石原爱。”有人对韩公说：“能褒扬好人，也能惩罚恶人，这是仁者的公心花心大坏蛋。公一味只有夸奖，没有批评，恐怕不是正道吧!”韩公说：“现今人才渐渐缺乏，奖励提拔犹恐来不及，怎能稍微有挫抑呢?况且君子和小人，哪朝哪代没有呢，如果嫉恶太过于严厉，就断绝了其改过自新的道路，侯阁亭那么人都自暴自弃了。我位居宰相上海助医网，想着为国家培养和提拔人才，所以对于别人的得失，视为自己的得失，本来就应该这样做，怎会同乡野阉畜性的做法一样，做出媚世的姿态呢?”那人很惭愧，对韩公的话佩服不已。韩公后来五福齐全，儿子被封王爵，女儿成为皇后，子孙贵显，代代昌盛，到南宋末年仍有作宰辅的微笑的起点。
诗曰：“执政三朝德望隆，平心接物不矜功。视人犹己存仁恕，胞与为怀慕魏公。”
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