【推荐】求子要诀：如何才能感召有福德的儿女降临-重拾你的美
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求子，这是世间众生的需要，想求一个福德、智慧的子女，从哪里求?觉明妙行菩萨开示你就要培植慈心不杀，放生，不要吃动物的肉，不要多淫欲，不要逞忿恨——憎恨，不要违背自然天地之道和阴阳之忌讳;同时要培植自己的福德之基，从孝养父母开始，从关爱众生开始，广行积德;然后再多念“南无观世音菩萨”(或度母)名号，积累福德成就善缘。
不孕不育是现代社会的家庭烦恼，这跟五浊恶世人们的杀业、精神压力之内外障碍和环境恶化各种因素有关。身边也有很多师兄也遇到同样的问题，幸运的是她们遇见佛法和大恩上师，有佛法就有办法，上师推荐了一些积累资粮办法：消除障碍的念诵法事、自己精进念诵一定数量的二十一度母或绿度母心咒或者经文、磕头忏悔，放生，多做义工这些增上缘来培植自己的福报，最后很多人得满愿。下面契合上师的零星开示整理了一些方法和其他大德的开示，供养有缘。 个人在世福重要，没福之人事不顺，有福德的孩子也要选择有福德的家庭，做义工为人服务奉献，邱小冬就是结缘、就是播种。
放生与求子和延寿
以前我们平时吃饭，还有节庆婚礼等吃了很多动物以及他们的孩子，比如动物的卵和鱼子等，造成无量罪过，所以引起不孕，或者怀孕也感不到有福德孩子，可能会引来比较麻烦的讨债娃，所以积极忏悔过往，以放生的实际行动必能给求子种下好的缘起之因。《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。
求子，首先从现在开始不要杀害生命——不杀生。不要去吃那些异物，异物就是五谷杂粮之外的那些动物、禽兽的肉——肉类;不要有过多的贪欲和忿怒的情绪。
这是第一，要戒杀。那为什么在行为层面要戒这三种呢?这直接跟有没有子女相关系的。如果杀生就会伤害天地之慈。那我们要理解天地是以什么为本怀?天地以好生为德：好生——保护生命，为它德行。天赋予一切，地运载长育一切，都是这个慈悲的表现方式。如果你杀害了生命，就跟天地之道相违背，也违背了天地长养万物之道。你生子女这本身就跟天地生万物的道理是一致的，你伤害了其他众生的生命，也必然与自己的子女有直接的关系。
第二呢，为什么不要吃其他飞禽走兽的肉——食异物?为什么不能这样?就由于那些飞禽走兽它在畜生道里面。本身就是由于贪欲、淫欲心很重，很污秽，才投到那一道去;如果你吃这些猪肉、狗肉什么的，就必定会增长自己的淫欲之心。就是说：吃什么像什么。一般这个可以做个试验，素食的人跟吃肉的人在淫欲心方面：食肉的人就会强很多。食肉多了，肉类里面有种种毒素，还会导致身体很大的疾病。这是避免食异物的原因。
三，就是为什么不要多欲逞忿?多欲逞忿就会戕害、损伤自己的生命本源。一般求子的人，要保身节欲来培养自己先天之精气。如果你身体很薄弱，就像现在南方有些人都已经说超时空救兵，未来的时候都生不出小孩了。因为现在的男性是越来越紧张，身体越来越弱，精子的质量越来越差，所以他都很难去生育小孩。所以一个要求子的人，一定要身体健康。身体健康来自于：他的淫欲要节欲，来培养先天的元气。如果你这个淫欲心很重，常常泄漏自己的精、气、神，这就是损害生命，以及寿命都要受到折损，就是折损自己本有的元气、和气。而且你多欲呢，又常常犯阴阳之忌。这“阴阳之忌”是什么意思呢?因为男女的这种行为也属于阴阳的范围，外部自然界的阴阳在一种和谐的状态当中，她容易受孕，容易得子女;如果你阴阳正好相悖，那就一方面很难得子女贵定天气预报，另一方面可能还会导致很大负面的地方。
印光大师有一篇疏文《求子疏》，谈求子有三要：第一要就是“保身节欲，以培先天”;第二要就是“敦伦积德，以立福基”——建立福报的基础;第三要就是“胎幼善教，以免随流”——要注意胎教，培养那种正人君子的气概。所以这三件事一定要实现。再以这样的基础上，至诚称念观世音菩萨名号，求观世音菩萨赐自己一个福德、智慧的子女。如果能做到前三要，又能至诚礼请观世音菩萨，那你求子的愿望一定能够成就。为什么呢?由于观世音菩萨就有这样的愿：众生有这种求，“求男得男，求女得女”——要满众生的愿，他有这样一个慈悲恩德的加持在这里。
特别注意忌讳
那么犯阴阳之忌呢?你要注意培养先天，节欲培先天之后，等双方身体都很健康，选择一个吉日良夜、天气清明的时候，女方的生理正好干净的时候，这时候就容易受孕。如果大自然是大风大雨、雷电震闪，这个时候就切记不能同房。这一点在中国的《礼记》里面——有一篇叫《月令》。就是在春天打雷的前三天，都有一个官员——宣令之官，就叫遒人——遒人就是传达指令的官，以木铎——震那个木舌大铜铃，巡于居民的道路上，就一边震木铎一边说：“雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾!”沿路就讲这几句话。就是这个春天来了，即将要冬眠醒来，到了春天就要震雷的时候，这时候不要犯阴阳;“有不戒容止者”，就是如果有 不戒备自己容止——容止就是房事，你在这里不注意自己房事，这时候如果受孕的话，生子不备捻花辞。“生子不备”，就是会生残疾人或者会生一个怪物出来。“必有凶灾”，就是你在这个阴阳不好的时候夫妇之间同房，或者得大病，或者以至于死亡。所以你看古代的这些圣王，对这个老百姓真的像父母关念自己的子女一样。爱怜自己的老百姓，特别派宣令官来宣布这个指令，并且又把这个事情放在经书里面，这真是天地、父母之心!所以就不能犯这个阴阳之忌。
如何感召福德子女
你应该要永远地戒上面的三点。不要杀害生命——如果求子的人，不仅不杀生，而且要放生，培植一颗仁爱的精神。
那么下面就提出三点正面的培养福基的方法。福德的基础：
首先你在家里要一心一意地孝养老母小城往事，因为你的孝道能够培养你最大的福德;
第二是“推惠行慈”，要布施给他人，要行仁慈之心，要帮助那些贫穷的人，常常发要救大家苦的心;
再就是要常常地积阴德——“行阴德”乱世英雄传。你这样去做，能够坚持不懈地去积累福德，那么上天就必定会恩赐你好的后代那么这一点古往今来都很多了——这方面的例子。
就是祖先、父母积德，会感召很好的子女过来投生。一般父母跟子女的关系：要么来还债的，要么来讨债的;要么来报恩的，要么报怨的。那么父母感召什么子女，实际上福报也差不多。如果父母的福德大，子女——想投胎的人，福德小，他也投不过来;如果父母的福德小，这个子女的福德大，也很难投生过来。一定是父母跟子女福德差不多，受孕、投胎的可能性会大。你要把一个福德、智慧的子女感召过来，当然你自己也得要有福德、智慧呀!就好像你开一个商店，你这个店的档次、品位是什么，来的顾客就是什么。
为什么自古以来观音的画像——送子观音，那么受欢迎?你向观世音菩萨(或绿度母)去求，还真的他就可以给你送子。
（转载）此文若有谬误血溅加拉曼，我皆忏悔，此文若有功德，普皆回向。愿遍法界虚空界一切苦难的众生都能够离苦得乐，究竟成佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
求子，这是世间众生的需要，想求一个福德、智慧的子女，从哪里求?觉明妙行菩萨开示你就要培植慈心不杀，放生，不要吃动物的肉，不要多淫欲，不要逞忿恨——憎恨，不要违背自然天地之道和阴阳之忌讳;同时要培植自己的福德之基，从孝养父母开始，从关爱众生开始，广行积德;然后再多念“南无观世音菩萨”(或度母)名号，积累福德成就善缘。
不孕不育是现代社会的家庭烦恼，这跟五浊恶世人们的杀业、精神压力之内外障碍和环境恶化各种因素有关。身边也有很多师兄也遇到同样的问题，幸运的是她们遇见佛法和大恩上师，有佛法就有办法，上师推荐了一些积累资粮办法：消除障碍的念诵法事、自己精进念诵一定数量的二十一度母或绿度母心咒或者经文、磕头忏悔，放生，多做义工这些增上缘来培植自己的福报，最后很多人得满愿。下面契合上师的零星开示整理了一些方法和其他大德的开示，供养有缘。 个人在世福重要，没福之人事不顺，有福德的孩子也要选择有福德的家庭，做义工为人服务奉献，邱小冬就是结缘、就是播种。
放生与求子和延寿
以前我们平时吃饭，还有节庆婚礼等吃了很多动物以及他们的孩子，比如动物的卵和鱼子等，造成无量罪过，所以引起不孕，或者怀孕也感不到有福德孩子，可能会引来比较麻烦的讨债娃，所以积极忏悔过往，以放生的实际行动必能给求子种下好的缘起之因。《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。
求子，首先从现在开始不要杀害生命——不杀生。不要去吃那些异物，异物就是五谷杂粮之外的那些动物、禽兽的肉——肉类;不要有过多的贪欲和忿怒的情绪。
这是第一，要戒杀。那为什么在行为层面要戒这三种呢?这直接跟有没有子女相关系的。如果杀生就会伤害天地之慈。那我们要理解天地是以什么为本怀?天地以好生为德：好生——保护生命，为它德行。天赋予一切，地运载长育一切，都是这个慈悲的表现方式。如果你杀害了生命，就跟天地之道相违背，也违背了天地长养万物之道。你生子女这本身就跟天地生万物的道理是一致的，你伤害了其他众生的生命，也必然与自己的子女有直接的关系。
第二呢，为什么不要吃其他飞禽走兽的肉——食异物?为什么不能这样?就由于那些飞禽走兽它在畜生道里面。本身就是由于贪欲、淫欲心很重，很污秽，才投到那一道去;如果你吃这些猪肉、狗肉什么的，就必定会增长自己的淫欲之心。就是说：吃什么像什么。一般这个可以做个试验，素食的人跟吃肉的人在淫欲心方面：食肉的人就会强很多。食肉多了，肉类里面有种种毒素，还会导致身体很大的疾病。这是避免食异物的原因。
三，就是为什么不要多欲逞忿?多欲逞忿就会戕害、损伤自己的生命本源。一般求子的人，要保身节欲来培养自己先天之精气。如果你身体很薄弱，就像现在南方有些人都已经说超时空救兵，未来的时候都生不出小孩了。因为现在的男性是越来越紧张，身体越来越弱，精子的质量越来越差，所以他都很难去生育小孩。所以一个要求子的人，一定要身体健康。身体健康来自于：他的淫欲要节欲，来培养先天的元气。如果你这个淫欲心很重，常常泄漏自己的精、气、神，这就是损害生命，以及寿命都要受到折损，就是折损自己本有的元气、和气。而且你多欲呢，又常常犯阴阳之忌。这“阴阳之忌”是什么意思呢?因为男女的这种行为也属于阴阳的范围，外部自然界的阴阳在一种和谐的状态当中，她容易受孕，容易得子女;如果你阴阳正好相悖，那就一方面很难得子女贵定天气预报，另一方面可能还会导致很大负面的地方。
印光大师有一篇疏文《求子疏》，谈求子有三要：第一要就是“保身节欲，以培先天”;第二要就是“敦伦积德，以立福基”——建立福报的基础;第三要就是“胎幼善教，以免随流”——要注意胎教，培养那种正人君子的气概。所以这三件事一定要实现。再以这样的基础上，至诚称念观世音菩萨名号，求观世音菩萨赐自己一个福德、智慧的子女。如果能做到前三要，又能至诚礼请观世音菩萨，那你求子的愿望一定能够成就。为什么呢?由于观世音菩萨就有这样的愿：众生有这种求，“求男得男，求女得女”——要满众生的愿，他有这样一个慈悲恩德的加持在这里。
特别注意忌讳
那么犯阴阳之忌呢?你要注意培养先天，节欲培先天之后，等双方身体都很健康，选择一个吉日良夜、天气清明的时候，女方的生理正好干净的时候，这时候就容易受孕。如果大自然是大风大雨、雷电震闪，这个时候就切记不能同房。这一点在中国的《礼记》里面——有一篇叫《月令》。就是在春天打雷的前三天，都有一个官员——宣令之官，就叫遒人——遒人就是传达指令的官，以木铎——震那个木舌大铜铃，巡于居民的道路上，就一边震木铎一边说：“雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾!”沿路就讲这几句话。就是这个春天来了，即将要冬眠醒来，到了春天就要震雷的时候，这时候不要犯阴阳;“有不戒容止者”，就是如果有 不戒备自己容止——容止就是房事，你在这里不注意自己房事，这时候如果受孕的话，生子不备捻花辞。“生子不备”，就是会生残疾人或者会生一个怪物出来。“必有凶灾”，就是你在这个阴阳不好的时候夫妇之间同房，或者得大病，或者以至于死亡。所以你看古代的这些圣王，对这个老百姓真的像父母关念自己的子女一样。爱怜自己的老百姓，特别派宣令官来宣布这个指令，并且又把这个事情放在经书里面，这真是天地、父母之心!所以就不能犯这个阴阳之忌。
如何感召福德子女
你应该要永远地戒上面的三点。不要杀害生命——如果求子的人，不仅不杀生，而且要放生，培植一颗仁爱的精神。
那么下面就提出三点正面的培养福基的方法。福德的基础：
首先你在家里要一心一意地孝养老母小城往事，因为你的孝道能够培养你最大的福德;
第二是“推惠行慈”，要布施给他人，要行仁慈之心，要帮助那些贫穷的人，常常发要救大家苦的心;
再就是要常常地积阴德——“行阴德”乱世英雄传。你这样去做，能够坚持不懈地去积累福德，那么上天就必定会恩赐你好的后代那么这一点古往今来都很多了——这方面的例子。
就是祖先、父母积德，会感召很好的子女过来投生。一般父母跟子女的关系：要么来还债的，要么来讨债的;要么来报恩的，要么报怨的。那么父母感召什么子女，实际上福报也差不多。如果父母的福德大，子女——想投胎的人，福德小，他也投不过来;如果父母的福德小，这个子女的福德大，也很难投生过来。一定是父母跟子女福德差不多，受孕、投胎的可能性会大。你要把一个福德、智慧的子女感召过来，当然你自己也得要有福德、智慧呀!就好像你开一个商店，你这个店的档次、品位是什么，来的顾客就是什么。
为什么自古以来观音的画像——送子观音，那么受欢迎?你向观世音菩萨(或绿度母)去求，还真的他就可以给你送子。
（转载）此文若有谬误血溅加拉曼，我皆忏悔，此文若有功德，普皆回向。愿遍法界虚空界一切苦难的众生都能够离苦得乐，究竟成佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。