【推荐】心理装备论-海之梦心理咨询
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新媒体管家
文：吴进
转自公众号：心路心理工作室
心 理 装 备 论
玩一个游戏，都希望有个好的装备。一副好装备可以让角色如虎添翼。我觉得，陈荣竣角色如此，做人亦如此。我要把装备这个概念扩大，来论人生短尾矮袋鼠， 杨过配上玄铁剑、优秀的驾手得到好车、园丁得到好花肥，这些装备在优秀的使用者手里，都能发挥出更佳的加成性能赤龙战役。也是大家乐于看到的结果。“适得其主”。伙伴是否也可以看做一种装备？刘备碰到诸葛亮，遂从流亡者进阶到鼎足三分。之前他身边的糜竺、简雍等人，虽然尽力，却无法帮刘备实现战略上的飞跃。一个向往幸福之家的人，遇到适合他的伴侣，或不适合的伴侣，日子会不会不一样？可见遇到好的伙伴，也是一场期待已久的相遇。这人与人，人与物的关系，都在期待最佳的风云际会。
重要的问题就来了，什么才是适合的？诸葛亮若在曹营，理念的不合，很可能成为遭主公忌讳的、同僚排挤的对象，难逃杨修、荀彧的下场。这相遇就是灾难了，对双方都是伤害。其实双方是互为装备的。好的驾手也是良马实现价值所必须的。每一个人都是良马，只不过未必知道自己在什么方面是神马，在什么方面是劣马。所以伯乐难得。《鹿鼎记》中的韦小宝，到最后手持削铁如泥的匕首，身穿防弹宝甲，脚踩凌波微步，身边八位美女簇拥。好一副完整圆满的画面。若非他机智过人、心存侠义科裕孵化机，若他贪得无厌、欲壑难填，那这幅画面就变成一个渣男骗吃骗喝依仗好装备拐骗少女的故事了。 便拉低了这幅完美组合带来的加成。这副组合的使命便是在乱世中逃离纷争，寻到世外桃源的生活。最佳的使用人重生修蛇，自然是玩世不恭、享乐至上、可以抛下野心的韦小宝了。好装备、好伙伴，人人向往。然而其最佳的归宿，便是组合出一个带有意义的使命，相遇一个合适的驾驭者。最遗憾的归属，便是错误的使用，不合适的驾驭者，在相互抱怨中一起走向毁坏。当孔子听到子路的死，伤心至极，不仅痛惜子路的生命，更痛惜子路的选择，死在了一场意义不大的宫廷政变，在一个毫无希望的国家，为了一个毫无志向的统治者。这把利剑就此葬送。
人与人之间的恨，来自不合适的相遇，勉强的磨合。恨之背后，是不忍弃你而去，怨你若是那对的人多好。是定要把你镌刻成那对的人的执着。是不愿反观自己的不合适，是活在理想化世界。凡心存怨恨之人都市俗医，都活在这样的理想世界：1、这世界该像我想象的样子，我一出生，一入世，就该碰到对的人，对的装备，对的际遇，对的环境。否则就是不公正，就是有人或命运在迫害我。而不是我没做对选择。2、我对于他人都是合适的人，合适的装备，毫无疑问。若意义不能实现，必然是他人使用不当。所有的不公正、迫害者、命运的作弄，都是不恰当的相遇，和对错误相遇的坚持。无法放下怨恨之人，并非真的渴望合适的相遇，他们眷恋着这些所谓“迫害者”、“生不逢时”、“错误的处境”，天长日久，不愿冒任何风险弃之而去。一味抱怨着这些“不做改变”、“不在乎我”的“不适我者”。而蹉跎着岁月，空费着真正合适相遇的机会。对于他们，也许这种不适合的不断彼此擦伤，比适合的相逢感觉更加过瘾一些，像快要掉牙时候，对刺激牙痛的执着，明知会痛苦，还是充满享受地去刺激它。克莱因提出军烨吧，理想化的背后，是对迫害者的焦虑。所谓恨，便是理想化的结果。理想化是不愿了解这个人，把饥饿的狼看做圣母。毕竟在真实的荒野中，你我都是饥饿的狼，或暂时不饥饿的狼而已。与饥饿了会咬的生物相处，你需要想好如何避免对方饥饿，你的哪一块肉是你愿意被啃噬的。哪一块肉你会誓死保护。你也需要明确你是吃哪块肉的狼，那肉又是不是对方誓死保护的。这些没搞清楚，互相伤害便是迟早的事。这时候惊叫圣母咬人了！便是不知身在荒野，活在理想世界的写照。把别人看得太好，是对理想化最简单的解释。这看得太好，其实是不愿看得真实，是为了引诱上述之伤害的发生，以便最后把对方看得太坏。这便是克莱因所说的，对迫害者的焦虑。像那快掉了的牙，隐隐存在的威胁太难熬了，我干脆让你疼个实在的，以便我清楚地对付你。
△三亿光年外的相遇
再说说合适的相遇。合适的相遇像一个故事笙离。完整的故事不会一开始就结局。要经历几个过程。公主一成人就嫁给王子，从此幸福快乐到死。这是个无聊的故事。没劲到死。没人会感激这种相遇，没人会觉得这很难得，没人会感动。你是一个游戏的角色，你刚进入游戏，就给你最好的装备，最厉害的伙伴，你场场战斗都胜利。我肯定你坚持不了多久就懒得再玩。一下就喂饱了的狼，哪有心情战斗。在这场游戏中，你的个人价值是被贬损的。赢了的你依然是小白，永远无法成为配得上那最好装备的高玩。更成为那厉害伙伴身边的陪衬。任谁取代都不比你差，这是最没劲的胜利。
游戏者最常见的抱怨，便是装备比人差、队友不够好。现实人生中的抱怨亦如是。本是体现你个人价值的时机，被你的抱怨所错过。不珍惜磨练的时光，却向往无聊的胜利。是为无聊之人。现实世界也是一场游戏，越是依赖好装备，越说明技术差，级别低。越需要熟悉各种低劣的装备来提升自己。越是依赖好队友，也越是说明不懂配合，不懂规律。越需要在同一级别的队友里磨练协作能力。高玩往往只带得动入了门道的玩家，一般是没有耐心带新手的。差距太大，连常用语都得一一解释，这对高玩没有成就感，对新手信息量又太大。倒是入门玩家喜欢乐此不疲。人生中每个阶段，所合适的相遇者，也是适合你级别的人。你不懂相处之道，就不必抱怨身边的人也不懂。一个跟谁都能相处之人，你又凭什么做ta的唯一？得到好的装备，遇到好的队友是幸运的，但太早的相遇，你自身可能还未见得匹配这相遇。失去也许难过，却未必会错。爱情的分手多是痛苦而正确的选择。若谢逊失去了屠龙刀阿哈尔捷金马，便在江湖上活不下去。那他便不匹配这屠龙刀，不该手持屠龙刀乱招摇。当他如屠龙刀般傲视群雄之时，屠龙刀便迟早应归于他。相遇的机缘，是在相遇之前就已备好的。这之前必蹈无数次不合适的相遇，磨砺，坚忍。直到自己成为心中所向往的，你才匹配了这场机缘。
故事，先讲到这里....
人生便是这可升级的装备。随着你自身的提升而升级。合适着你对自己的合适。
作者：吴小进
西安心路心理主任心理咨询师
国家注册心理师 注册号：ZX-15-025
国家二级心理咨询师
1978年出生，精神分析师胶南一中，中德培训学员；
2002年在德国莱比锡耶瑞修精神病院担任心身科中方专家；回国后自创机构担任心理咨询师；
2008年来以精神分析理论帮助无数的来访者和家庭走出痛苦，发掘内在资源，走向健康幸福的生活菅山薰。在数千次的咨询经历中，对人性和家庭的模式有着深刻独到的见解。在上百场大型心理学讲座中，一直传播着对深层心理学的理解与感悟。
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文：吴进
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心 理 装 备 论
玩一个游戏，都希望有个好的装备。一副好装备可以让角色如虎添翼。我觉得，陈荣竣角色如此，做人亦如此。我要把装备这个概念扩大，来论人生短尾矮袋鼠， 杨过配上玄铁剑、优秀的驾手得到好车、园丁得到好花肥，这些装备在优秀的使用者手里，都能发挥出更佳的加成性能赤龙战役。也是大家乐于看到的结果。“适得其主”。伙伴是否也可以看做一种装备？刘备碰到诸葛亮，遂从流亡者进阶到鼎足三分。之前他身边的糜竺、简雍等人，虽然尽力，却无法帮刘备实现战略上的飞跃。一个向往幸福之家的人，遇到适合他的伴侣，或不适合的伴侣，日子会不会不一样？可见遇到好的伙伴，也是一场期待已久的相遇。这人与人，人与物的关系，都在期待最佳的风云际会。
重要的问题就来了，什么才是适合的？诸葛亮若在曹营，理念的不合，很可能成为遭主公忌讳的、同僚排挤的对象，难逃杨修、荀彧的下场。这相遇就是灾难了，对双方都是伤害。其实双方是互为装备的。好的驾手也是良马实现价值所必须的。每一个人都是良马，只不过未必知道自己在什么方面是神马，在什么方面是劣马。所以伯乐难得。《鹿鼎记》中的韦小宝，到最后手持削铁如泥的匕首，身穿防弹宝甲，脚踩凌波微步，身边八位美女簇拥。好一副完整圆满的画面。若非他机智过人、心存侠义科裕孵化机，若他贪得无厌、欲壑难填，那这幅画面就变成一个渣男骗吃骗喝依仗好装备拐骗少女的故事了。 便拉低了这幅完美组合带来的加成。这副组合的使命便是在乱世中逃离纷争，寻到世外桃源的生活。最佳的使用人重生修蛇，自然是玩世不恭、享乐至上、可以抛下野心的韦小宝了。好装备、好伙伴，人人向往。然而其最佳的归宿，便是组合出一个带有意义的使命，相遇一个合适的驾驭者。最遗憾的归属，便是错误的使用，不合适的驾驭者，在相互抱怨中一起走向毁坏。当孔子听到子路的死，伤心至极，不仅痛惜子路的生命，更痛惜子路的选择，死在了一场意义不大的宫廷政变，在一个毫无希望的国家，为了一个毫无志向的统治者。这把利剑就此葬送。
人与人之间的恨，来自不合适的相遇，勉强的磨合。恨之背后，是不忍弃你而去，怨你若是那对的人多好。是定要把你镌刻成那对的人的执着。是不愿反观自己的不合适，是活在理想化世界。凡心存怨恨之人都市俗医，都活在这样的理想世界：1、这世界该像我想象的样子，我一出生，一入世，就该碰到对的人，对的装备，对的际遇，对的环境。否则就是不公正，就是有人或命运在迫害我。而不是我没做对选择。2、我对于他人都是合适的人，合适的装备，毫无疑问。若意义不能实现，必然是他人使用不当。所有的不公正、迫害者、命运的作弄，都是不恰当的相遇，和对错误相遇的坚持。无法放下怨恨之人，并非真的渴望合适的相遇，他们眷恋着这些所谓“迫害者”、“生不逢时”、“错误的处境”，天长日久，不愿冒任何风险弃之而去。一味抱怨着这些“不做改变”、“不在乎我”的“不适我者”。而蹉跎着岁月，空费着真正合适相遇的机会。对于他们，也许这种不适合的不断彼此擦伤，比适合的相逢感觉更加过瘾一些，像快要掉牙时候，对刺激牙痛的执着，明知会痛苦，还是充满享受地去刺激它。克莱因提出军烨吧，理想化的背后，是对迫害者的焦虑。所谓恨，便是理想化的结果。理想化是不愿了解这个人，把饥饿的狼看做圣母。毕竟在真实的荒野中，你我都是饥饿的狼，或暂时不饥饿的狼而已。与饥饿了会咬的生物相处，你需要想好如何避免对方饥饿，你的哪一块肉是你愿意被啃噬的。哪一块肉你会誓死保护。你也需要明确你是吃哪块肉的狼，那肉又是不是对方誓死保护的。这些没搞清楚，互相伤害便是迟早的事。这时候惊叫圣母咬人了！便是不知身在荒野，活在理想世界的写照。把别人看得太好，是对理想化最简单的解释。这看得太好，其实是不愿看得真实，是为了引诱上述之伤害的发生，以便最后把对方看得太坏。这便是克莱因所说的，对迫害者的焦虑。像那快掉了的牙，隐隐存在的威胁太难熬了，我干脆让你疼个实在的，以便我清楚地对付你。
△三亿光年外的相遇
再说说合适的相遇。合适的相遇像一个故事笙离。完整的故事不会一开始就结局。要经历几个过程。公主一成人就嫁给王子，从此幸福快乐到死。这是个无聊的故事。没劲到死。没人会感激这种相遇，没人会觉得这很难得，没人会感动。你是一个游戏的角色，你刚进入游戏，就给你最好的装备，最厉害的伙伴，你场场战斗都胜利。我肯定你坚持不了多久就懒得再玩。一下就喂饱了的狼，哪有心情战斗。在这场游戏中，你的个人价值是被贬损的。赢了的你依然是小白，永远无法成为配得上那最好装备的高玩。更成为那厉害伙伴身边的陪衬。任谁取代都不比你差，这是最没劲的胜利。
游戏者最常见的抱怨，便是装备比人差、队友不够好。现实人生中的抱怨亦如是。本是体现你个人价值的时机，被你的抱怨所错过。不珍惜磨练的时光，却向往无聊的胜利。是为无聊之人。现实世界也是一场游戏，越是依赖好装备，越说明技术差，级别低。越需要熟悉各种低劣的装备来提升自己。越是依赖好队友，也越是说明不懂配合，不懂规律。越需要在同一级别的队友里磨练协作能力。高玩往往只带得动入了门道的玩家，一般是没有耐心带新手的。差距太大，连常用语都得一一解释，这对高玩没有成就感，对新手信息量又太大。倒是入门玩家喜欢乐此不疲。人生中每个阶段，所合适的相遇者，也是适合你级别的人。你不懂相处之道，就不必抱怨身边的人也不懂。一个跟谁都能相处之人，你又凭什么做ta的唯一？得到好的装备，遇到好的队友是幸运的，但太早的相遇，你自身可能还未见得匹配这相遇。失去也许难过，却未必会错。爱情的分手多是痛苦而正确的选择。若谢逊失去了屠龙刀阿哈尔捷金马，便在江湖上活不下去。那他便不匹配这屠龙刀，不该手持屠龙刀乱招摇。当他如屠龙刀般傲视群雄之时，屠龙刀便迟早应归于他。相遇的机缘，是在相遇之前就已备好的。这之前必蹈无数次不合适的相遇，磨砺，坚忍。直到自己成为心中所向往的，你才匹配了这场机缘。
故事，先讲到这里....
人生便是这可升级的装备。随着你自身的提升而升级。合适着你对自己的合适。
作者：吴小进
西安心路心理主任心理咨询师
国家注册心理师 注册号：ZX-15-025
国家二级心理咨询师
1978年出生，精神分析师胶南一中，中德培训学员；
2002年在德国莱比锡耶瑞修精神病院担任心身科中方专家；回国后自创机构担任心理咨询师；
2008年来以精神分析理论帮助无数的来访者和家庭走出痛苦，发掘内在资源，走向健康幸福的生活菅山薰。在数千次的咨询经历中，对人性和家庭的模式有着深刻独到的见解。在上百场大型心理学讲座中，一直传播着对深层心理学的理解与感悟。
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