【推荐】如何明白神的旨意—神显明旨意的几个方法3-大喜的信息
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六、天父开口发声说话
神发声音来对人说话，这是神显明旨意的又一方式。
旧约时代的摩西、撒母耳、但以理和新约时代的保罗、拔摩海岛上的使徒约翰，以及主耶稣自己，都经历过这个经验。
这个方法是奇妙的，对灵性水平低的、高的，神都曾用过。
当神第一次对撒母耳发声说话时，撒母耳还只是一个童子，信仰很幼稚，从未经验过神发声说话的事亿佰欧。他感到陌生，误以为是他的老师以利呼叫他。经师长以利指教后，他开始明白，而且以后能够直接对神说："主阿，请说，仆人敬听"。于是，神将许多重大的事指示他、告诉他，让他在事情发生之前首先知道日后必要来到的事。自然，这个方法是神的又一奇妙作为，是他对于人的一种优待。
但是，应当说明：这个方式方法是神所少用的国务卿女士，我们不可勉强祈求。好奇心，即使是用在属灵的事上，也往往是属肉体的，应当排除才对。我们所当抱的态度是：端正自己的动机钱大掌柜，渴慕明白而又遵行主的旨意，而决不可以要求神一定采用某一方法对我们表达他的旨意。
多年前，某地教会曾有一个信徒，因动机不纯正，又接受了错误的指导，半夜起来听神说话，结果给邪灵留下了地步，受到了很大很重的亏损。
属灵的事是神圣的，曾国犹既不允许装假，也不允许掺杂。试想：一个虚假、不纯、不洁、不正的心，如何能够接近圣洁、纯全、高尚、正直、真诚的神呢？
圣经告诫说："非圣洁，没有人能见主。"
圣经又应许说："清心的人有福了，他们必得见神"。
按照神所定的属灵规律，信徒才能攀登属灵的高峰。在寻求时，应当尽可能地争取属灵师长的帮助。这样，才能够走在安全稳妥的路上，我们的灵命就可以健康地成长，神的圣名就可以在我们身上得到荣耀。
七、神与忠仆对面交谈
我们再读《民数记》第１２章６-８节："'耶和华说：你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的龙焱特种部队，我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形象……"。
读完这一段话，我们不能不为之深受感动而又感叹！神真是抬举摩西世家六月浩雪，竟然赋予他这么大的尊荣！这么高的声誉！这么深的奇恩！摩西这个人也真是可敬、可仰、可钦、可佩！他真会努力，真会上进，真肯奋发，真肯攀登。他那么高尚的灵格，优越的才能，艰苦的奋斗，伟大的事业，以及极高极丰的属灵经历与能力执掌盛唐，都一齐为他作证：他已经登上了属灵生活的顶峰。"登峰造极"的赞词，摩西实在受之无愧。看哪！他离"地面"多么远！超出"尘世"那么高！我们不由得想起古人的话："高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。"
在我们所知的信仰伟人中，摩西是最伟大高尚的，他留下的感动力也最广大久远。"摩西为人极其谦和，胜过世上的众人"（民１２∶３）书连读书网。《希伯来书》第十一章又指证他"宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中（王宫中）之乐。"他作神忠仆，任劳任怨，救民出水火，导民临迦南；培养接班人，完成大功业。我们没有见过第二个人受到圣经这样高的评价，受到历代信众这样的敬仰。
具体地说，在西乃山上他接受了神口授的律法；在何烈山峰电风扇大妈，他领得了神亲手写成的两块法版，其上是世界闻名的十条诚命；在那里，他从神领受了"山上的样式"，日后建造成会幕。在那里，他接受了神面对面启示的许许多多的真理教训……。所有这一切都说明摩西在神面前所蒙的殊恩和殊荣闪光贷，说出了这位伟人属灵造诣的高深。
摩西这个人是民族的英雄超级女警，信仰的豪杰，忠诚的先知，属灵的大师。《世界史纲》是一本与基督教无关的作品，但是该书的著作者给予摩西的评价之高却是特殊的，他说：摩西是伟大的宗教家，政治家，事业家……旷古的历史人物。
神自己为摩西作见证说："他是在我全家尽忠的。"
神与人面对面说话，在神人摩西身上，我们看到了。
在本篇结尾之时，让我介绍一件实事，一个见证。早年Ｎ城有个Ｃ姊妹，家宅里迁进一个新房客。很巧，那位新房客也是基督徒。不久以后，房东与房客就十分相知相熟了。Ｃ姊妹指着新房客的灵性光景说了一段感动人心的话。她说：那位姐妹的祈祷精神和个人灵修，真可敬佩。她跪下来，总有许多话对主说，好象是说不完的样子。有时候，她同主交谈，有问有答，好像主就在她的面前。有一天，神明明白白的通知她，要她离开Ｎ城，迁居到远方去。她遵命移居了。Ｃ姊妹又说：她的迁居真迁得好，真合时候。她一离开，Ｎ城的局势就大变，波涛汹涌的事件就接踵而来了。一切不必要的惊恐、艰难、险阻，她一点也没有碰到。实在奇妙！
在我们所知的范围里，虽然看不到摩西一类的人物，但是仍旧可以看到神向敬爱他的人施行大慈爱、大能力、大奇妙。我们除了信服神及其真理，接受他们的鞭策与感召，还有何话可说呢？
六、天父开口发声说话
神发声音来对人说话，这是神显明旨意的又一方式。
旧约时代的摩西、撒母耳、但以理和新约时代的保罗、拔摩海岛上的使徒约翰，以及主耶稣自己，都经历过这个经验。
这个方法是奇妙的，对灵性水平低的、高的，神都曾用过。
当神第一次对撒母耳发声说话时，撒母耳还只是一个童子，信仰很幼稚，从未经验过神发声说话的事亿佰欧。他感到陌生，误以为是他的老师以利呼叫他。经师长以利指教后，他开始明白，而且以后能够直接对神说："主阿，请说，仆人敬听"。于是，神将许多重大的事指示他、告诉他，让他在事情发生之前首先知道日后必要来到的事。自然，这个方法是神的又一奇妙作为，是他对于人的一种优待。
但是，应当说明：这个方式方法是神所少用的国务卿女士，我们不可勉强祈求。好奇心，即使是用在属灵的事上，也往往是属肉体的，应当排除才对。我们所当抱的态度是：端正自己的动机钱大掌柜，渴慕明白而又遵行主的旨意，而决不可以要求神一定采用某一方法对我们表达他的旨意。
多年前，某地教会曾有一个信徒，因动机不纯正，又接受了错误的指导，半夜起来听神说话，结果给邪灵留下了地步，受到了很大很重的亏损。
属灵的事是神圣的，曾国犹既不允许装假，也不允许掺杂。试想：一个虚假、不纯、不洁、不正的心，如何能够接近圣洁、纯全、高尚、正直、真诚的神呢？
圣经告诫说："非圣洁，没有人能见主。"
圣经又应许说："清心的人有福了，他们必得见神"。
按照神所定的属灵规律，信徒才能攀登属灵的高峰。在寻求时，应当尽可能地争取属灵师长的帮助。这样，才能够走在安全稳妥的路上，我们的灵命就可以健康地成长，神的圣名就可以在我们身上得到荣耀。
七、神与忠仆对面交谈
我们再读《民数记》第１２章６-８节："'耶和华说：你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的龙焱特种部队，我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形象……"。
读完这一段话，我们不能不为之深受感动而又感叹！神真是抬举摩西世家六月浩雪，竟然赋予他这么大的尊荣！这么高的声誉！这么深的奇恩！摩西这个人也真是可敬、可仰、可钦、可佩！他真会努力，真会上进，真肯奋发，真肯攀登。他那么高尚的灵格，优越的才能，艰苦的奋斗，伟大的事业，以及极高极丰的属灵经历与能力执掌盛唐，都一齐为他作证：他已经登上了属灵生活的顶峰。"登峰造极"的赞词，摩西实在受之无愧。看哪！他离"地面"多么远！超出"尘世"那么高！我们不由得想起古人的话："高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。"
在我们所知的信仰伟人中，摩西是最伟大高尚的，他留下的感动力也最广大久远。"摩西为人极其谦和，胜过世上的众人"（民１２∶３）书连读书网。《希伯来书》第十一章又指证他"宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中（王宫中）之乐。"他作神忠仆，任劳任怨，救民出水火，导民临迦南；培养接班人，完成大功业。我们没有见过第二个人受到圣经这样高的评价，受到历代信众这样的敬仰。
具体地说，在西乃山上他接受了神口授的律法；在何烈山峰电风扇大妈，他领得了神亲手写成的两块法版，其上是世界闻名的十条诚命；在那里，他从神领受了"山上的样式"，日后建造成会幕。在那里，他接受了神面对面启示的许许多多的真理教训……。所有这一切都说明摩西在神面前所蒙的殊恩和殊荣闪光贷，说出了这位伟人属灵造诣的高深。
摩西这个人是民族的英雄超级女警，信仰的豪杰，忠诚的先知，属灵的大师。《世界史纲》是一本与基督教无关的作品，但是该书的著作者给予摩西的评价之高却是特殊的，他说：摩西是伟大的宗教家，政治家，事业家……旷古的历史人物。
神自己为摩西作见证说："他是在我全家尽忠的。"
神与人面对面说话，在神人摩西身上，我们看到了。
在本篇结尾之时，让我介绍一件实事，一个见证。早年Ｎ城有个Ｃ姊妹，家宅里迁进一个新房客。很巧，那位新房客也是基督徒。不久以后，房东与房客就十分相知相熟了。Ｃ姊妹指着新房客的灵性光景说了一段感动人心的话。她说：那位姐妹的祈祷精神和个人灵修，真可敬佩。她跪下来，总有许多话对主说，好象是说不完的样子。有时候，她同主交谈，有问有答，好像主就在她的面前。有一天，神明明白白的通知她，要她离开Ｎ城，迁居到远方去。她遵命移居了。Ｃ姊妹又说：她的迁居真迁得好，真合时候。她一离开，Ｎ城的局势就大变，波涛汹涌的事件就接踵而来了。一切不必要的惊恐、艰难、险阻，她一点也没有碰到。实在奇妙！
在我们所知的范围里，虽然看不到摩西一类的人物，但是仍旧可以看到神向敬爱他的人施行大慈爱、大能力、大奇妙。我们除了信服神及其真理，接受他们的鞭策与感召，还有何话可说呢？