【探秘】谁知道？曲周好牌坊指的啥？-曲周县地方文化研究会
【探秘】谁知道？曲周好牌坊指的啥？-曲周县地方文化研究会
（接上期）曲周牌坊的规格、形制高。这些牌坊高大挺拔，用料上乘，雕刻精美，制作考究，形式丰富、技艺精湛谢馨仪，多数属于国家“御赐”的规格，为当时朝廷命令工部（相当于近现代的建设部职能）拨专款、专人修建。
牌坊大多跨街而立，高达10多米，宽也10米以上，为大型透雕石坊。梁、立柱均有镂空立体花浮雕图像，人物花草形象逼真，栩栩如生。四根立柱的前后两边均有两块大型的抱鼓石（也叫稳石）曹仁昌，抱鼓石上均有一上一下小大不同的立体雕塑的石狮子，形象凶猛威风。立柱的下边是长条形状的石墩子，呈须弥座样式。牌坊一顶、二梁、三梁，中为大门，两侧为耳门。坊顶有瓦垄日版一吻定情，中间起脊，上为宫殿状雕刻有五脊六兽，各种立体动物。中间还有宝瓶或小庙等。
曲周牌坊种类全，影响深。可以说，每一座牌坊都有一个令人动容的故事。牌坊也和人们的生活紧密相随，比如说东牛屯村有个“牌坊过道”，就是因为该巷口曾经有一架牌坊的原因；曲周县城凤城路滏阳河桥头东边原有一架牌坊，至今一些老年人还称该地为“牌坊下”，就是指代了这个地名。牌坊又是民俗的载体，在王一鹗墓地上的“百代恩荣”牌坊的残件上还雕刻有“三英战吕布”、“空城计”等《三国演义》的故事形象，则充分地说明了这一点。这些牌坊不仅建筑结构自成一格，别具风采修真种植大户，而且集雕刻、绘画、匾联、文辞和书法等多种艺术于一身，熔合了古代曲周人的生活理念、道德观念、民风民俗，具有瑰丽的艺术魅力、很高的审美价值和丰富而深刻的历史内涵。
曲周好牌坊是曲周文化、曲周人文的重要载体，是曲周悠久的历史文化韵味的重要体现。这一座座牌坊犹如一枚枚耀眼的勋章、一道道光彩的丰碑，一个个凝固的音符，或慷慨、或悲壮，或大气，或婉转，荣耀地树立在古老而人文厚重的曲周大地上，体现了曲周人的向心力和凝聚力，勤劳敢为的曲周人，在这块土地上世代传承、生生不息，一直抱持着学不成名誓不还住宅梦物语，做不成功不罢休的精神，重义轻利、尊公轻私，具有对他人、民族、国家、社会负责任的“以天下为已任”不甘人下，向学、向善，进取、上进，创业兴家瑟兰迪斯。
但是另人扼腕的是，曲周的好牌坊在历史上厄运不断，几乎荡灭无存，由于战乱及朝代的更替，一些书香世家逐渐衰落，加之牌坊年久失修，人们不重视历史文化等因素，抗日战争时期，日军占据曲周县城，因影响交通，曾经对牌坊进行了部分破坏；建国后，由于物资缺乏，修路、修闸，加之左的意识形态的影响陈情表教案，特别是文化大革命期间，“破四旧，立四新”，一座座牌坊被当做“封建余孽”，成了革命的对象，被推倒、砸坏，这些带有先祖荣耀、记载曲周历史人文的活资料由是消失在人们的视线中，酿成永久的遗憾。目前在县境内只有寺头村张师孟的“三朝恩命”牌坊的主体尚存，显得弥足珍贵。
“好风凭借力，送我上青云”，山田光子古老的“曲周好牌坊”在新世纪得到重生，2011年底，曲周县委县政府专门组织人力物力对光明街、凤城路交叉口的文革时期埋藏的明代牌坊进行了挖掘，并对其进行了组装、保存，初步掌握了明代牌坊的规制等；2012年春县委县政府在人民路东西两头修建了“崇化门”牌坊和“永安门”牌坊，南开街修建了“景盛门”牌坊，目前基本完工，新修的牌坊巍峨壮观、恢弘大气，成为曲周县新的县标，把文化惠民的好政策落到了实处，使得“曲周好牌坊”的辉煌重现。
保护和研究曲周的牌坊文化，对于提升曲周县的文化品牌、文化形象、文化氛围，塑造全县人民热爱乡土、热爱家园的文化自信、自觉意识，增强县域内外曲周人的自豪感及建设曲周为邯郸东部次中心城市，打造邯郸东部文化高地，繁荣文体旅游事业，提高公共文化水平，形成具有曲周本土特点的崇尚道德、诚实守信、奋发向上的人文环境具有重要的意义。（完）
（接上期）曲周牌坊的规格、形制高。这些牌坊高大挺拔，用料上乘，雕刻精美，制作考究，形式丰富、技艺精湛谢馨仪，多数属于国家“御赐”的规格，为当时朝廷命令工部（相当于近现代的建设部职能）拨专款、专人修建。
牌坊大多跨街而立，高达10多米，宽也10米以上，为大型透雕石坊。梁、立柱均有镂空立体花浮雕图像，人物花草形象逼真，栩栩如生。四根立柱的前后两边均有两块大型的抱鼓石（也叫稳石）曹仁昌，抱鼓石上均有一上一下小大不同的立体雕塑的石狮子，形象凶猛威风。立柱的下边是长条形状的石墩子，呈须弥座样式。牌坊一顶、二梁、三梁，中为大门，两侧为耳门。坊顶有瓦垄日版一吻定情，中间起脊，上为宫殿状雕刻有五脊六兽，各种立体动物。中间还有宝瓶或小庙等。
曲周牌坊种类全，影响深。可以说，每一座牌坊都有一个令人动容的故事。牌坊也和人们的生活紧密相随，比如说东牛屯村有个“牌坊过道”，就是因为该巷口曾经有一架牌坊的原因；曲周县城凤城路滏阳河桥头东边原有一架牌坊，至今一些老年人还称该地为“牌坊下”，就是指代了这个地名。牌坊又是民俗的载体，在王一鹗墓地上的“百代恩荣”牌坊的残件上还雕刻有“三英战吕布”、“空城计”等《三国演义》的故事形象，则充分地说明了这一点。这些牌坊不仅建筑结构自成一格，别具风采修真种植大户，而且集雕刻、绘画、匾联、文辞和书法等多种艺术于一身，熔合了古代曲周人的生活理念、道德观念、民风民俗，具有瑰丽的艺术魅力、很高的审美价值和丰富而深刻的历史内涵。
曲周好牌坊是曲周文化、曲周人文的重要载体，是曲周悠久的历史文化韵味的重要体现。这一座座牌坊犹如一枚枚耀眼的勋章、一道道光彩的丰碑，一个个凝固的音符，或慷慨、或悲壮，或大气，或婉转，荣耀地树立在古老而人文厚重的曲周大地上，体现了曲周人的向心力和凝聚力，勤劳敢为的曲周人，在这块土地上世代传承、生生不息，一直抱持着学不成名誓不还住宅梦物语，做不成功不罢休的精神，重义轻利、尊公轻私，具有对他人、民族、国家、社会负责任的“以天下为已任”不甘人下，向学、向善，进取、上进，创业兴家瑟兰迪斯。
但是另人扼腕的是，曲周的好牌坊在历史上厄运不断，几乎荡灭无存，由于战乱及朝代的更替，一些书香世家逐渐衰落，加之牌坊年久失修，人们不重视历史文化等因素，抗日战争时期，日军占据曲周县城，因影响交通，曾经对牌坊进行了部分破坏；建国后，由于物资缺乏，修路、修闸，加之左的意识形态的影响陈情表教案，特别是文化大革命期间，“破四旧，立四新”，一座座牌坊被当做“封建余孽”，成了革命的对象，被推倒、砸坏，这些带有先祖荣耀、记载曲周历史人文的活资料由是消失在人们的视线中，酿成永久的遗憾。目前在县境内只有寺头村张师孟的“三朝恩命”牌坊的主体尚存，显得弥足珍贵。
“好风凭借力，送我上青云”，山田光子古老的“曲周好牌坊”在新世纪得到重生，2011年底，曲周县委县政府专门组织人力物力对光明街、凤城路交叉口的文革时期埋藏的明代牌坊进行了挖掘，并对其进行了组装、保存，初步掌握了明代牌坊的规制等；2012年春县委县政府在人民路东西两头修建了“崇化门”牌坊和“永安门”牌坊，南开街修建了“景盛门”牌坊，目前基本完工，新修的牌坊巍峨壮观、恢弘大气，成为曲周县新的县标，把文化惠民的好政策落到了实处，使得“曲周好牌坊”的辉煌重现。
保护和研究曲周的牌坊文化，对于提升曲周县的文化品牌、文化形象、文化氛围，塑造全县人民热爱乡土、热爱家园的文化自信、自觉意识，增强县域内外曲周人的自豪感及建设曲周为邯郸东部次中心城市，打造邯郸东部文化高地，繁荣文体旅游事业，提高公共文化水平，形成具有曲周本土特点的崇尚道德、诚实守信、奋发向上的人文环境具有重要的意义。（完）