【探寻发现】千年古风，后土圣母庙-吕梁记协
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摄影 撰文/郭永升
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后土圣母庙，当地百姓习惯称之为“殿山娘娘庙”。位于石楼县城西40公里的前山乡张家河村西南2.5公里处的殿山梁上。寺庙坐北朝南，占地面积2375平方米，建筑面积约1500平方米。寺内建筑由中轴线呈对称分布，依次为正殿、元代戏台、寺门和新建戏台一座；两旁分别有东西配殿、厢房及二十余孔社窑。
据《宋御碑》记载：“大中祥符三年（1010）七月二十三日，诏封后土皇地祗。其年，驾幸汾阴亲祀之。从友纯化，多人浴衣，削食裹施，临洞舍净封，以兴斯庙，塑后土圣母之像，宗立之。临良，因知是诸神之领袖蒋羽熙。”这就是说，宋真宗皇帝于大中祥符元年（1008）十月，加封姜太公为“昭烈武成王”后，于大中祥符三年（1010）七月二十三日，诏封姜太公之先祖句龙为“后土皇地”。其年，驾幸临河即今石楼县义牒姜太公故里，住在窑洞里，洗衣沐浴，辟谷，净身敕封，以重新修建庙宇，塑后土圣母之像。其庙宇即今后土圣母庙，后土圣母像是姜太公之先祖句龙的“骨骼真身”泥塑像。
殿山风光独特，景色旖旎；松柏滴翠，视野开阔；起伏延伸的山梁，宛如一条荡游在碧波中的苍龙。后土圣母庙建造在此，可谓是一块钟灵毓秀的风水宝地。
据《搜神记》载：“后土皇地祗，三月十八日圣生。后土者乃天地初判黄土地，故谓土母”桐庐人才网。为此，每年的三月十八这一天，周边的七乡八县，甚至还有内蒙古、青海、陕西、甘肃等外省的香客不约而同拥来祭祀。这里不仅仅成为当地民众物贸交流、文化活动的场所，而且也是青年男女沟通信息，交流感情的园地。从三月十六到三月二十，赶会看戏的人来来往往、熙熙攘攘；上庙求子祈药的信徒陈小同，争先恐后叩头祈祷。一连数日 ，庙宇内外香烟缭绕，整个殿山烟锁雾罩，锣鼓喧天，大戏连场，热闹非凡。
圣母庙建筑为砖木结构，以台阶分上下两院。上院由正殿和东西偏殿组成，正殿呈无梁悬空单檐歇山顶式。殿内的泥塑悬雕乃道教之天、地、人三界神谱，流云飞龙百世经纶，光彩夺目。正中坐着的后土圣母和两旁站立的送子、施药娘娘等雕像，栩栩如生，形态端庄。整个殿堂到处都闪烁着中华民族传统艺术的光环，充分展示了劳动人民的聪明才智。
东西偏殿为砖帽出檐的窑洞各三孔孙倩妮，里边分别塑着哼、哈二将和四海龙王泥像；墙上均彩绘着神话内容的壁画；身临其境，仿佛来到别开生面的世界。
后土圣母庙的下院由戏台和社窑组成，戏台坐南向北，与正殿照面相应。东西两边各有一间社窑，专供庙内事务而用。戏台顶端呈单檐歇山式，斗拱梁架纯属木结构，造型谓之“八卦串顶”。戏台面宽5.25米，进深5.15米，基高1.72米，台上面积近似正方形，仅有27平方米锦衣为王。据院内正殿门前石灯柱上的刻文记载：“元至正七年重修”。经有关专家实地考察，发现台基下裙墙旧砖近似宋砖尺码，依此推断，原戏台台基当属元代之前的建筑。
据国家《文物》杂刊资料表明，这座戏台是我国目前所存元代戏台中最小的实例，对于研究我国戏曲与演出场所的衍变都具有十分重要的意义，故吸引国内外学者专家来此考察。
1985年8月25日，石楼县人民政府公布“后土圣母庙”为县级重点文物保护单位，2004年6月10日省政府公布为省级重点文物保护单位，2013年5月3日，国务院公布为全国重点文物保护单位。
斗转星移，陈丽峰欣逢盛世。后土圣母庙又复苏了，上级下拨专款、老百姓捐款投工修复寺庙，1990年维修了元代戏台，2014年又修复了东面十余间社窑，7月20日举行了隆重的竣工仪式。后土圣母庙和元代戏台又重现了原有的古朴风貌，已成为石楼县重要的宗教活动场所和吕梁山区黄河岸边靓丽的旅游景点。
（参阅资料《石楼县志》、《吕梁风景名胜》）
-背景音乐-
《圣火》
-摄影 撰文-
郭永升
-本期编辑-
杨宇霞
-本期审核-
王磊
-作品来源-
《吕梁摄影》2014年第3期
-投稿邮箱-
llsybjb@163.com
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后土圣母庙，当地百姓习惯称之为“殿山娘娘庙”。位于石楼县城西40公里的前山乡张家河村西南2.5公里处的殿山梁上。寺庙坐北朝南，占地面积2375平方米，建筑面积约1500平方米。寺内建筑由中轴线呈对称分布，依次为正殿、元代戏台、寺门和新建戏台一座；两旁分别有东西配殿、厢房及二十余孔社窑。
据《宋御碑》记载：“大中祥符三年（1010）七月二十三日，诏封后土皇地祗。其年，驾幸汾阴亲祀之。从友纯化，多人浴衣，削食裹施，临洞舍净封，以兴斯庙，塑后土圣母之像，宗立之。临良，因知是诸神之领袖蒋羽熙。”这就是说，宋真宗皇帝于大中祥符元年（1008）十月，加封姜太公为“昭烈武成王”后，于大中祥符三年（1010）七月二十三日，诏封姜太公之先祖句龙为“后土皇地”。其年，驾幸临河即今石楼县义牒姜太公故里，住在窑洞里，洗衣沐浴，辟谷，净身敕封，以重新修建庙宇，塑后土圣母之像。其庙宇即今后土圣母庙，后土圣母像是姜太公之先祖句龙的“骨骼真身”泥塑像。
殿山风光独特，景色旖旎；松柏滴翠，视野开阔；起伏延伸的山梁，宛如一条荡游在碧波中的苍龙。后土圣母庙建造在此，可谓是一块钟灵毓秀的风水宝地。
据《搜神记》载：“后土皇地祗，三月十八日圣生。后土者乃天地初判黄土地，故谓土母”桐庐人才网。为此，每年的三月十八这一天，周边的七乡八县，甚至还有内蒙古、青海、陕西、甘肃等外省的香客不约而同拥来祭祀。这里不仅仅成为当地民众物贸交流、文化活动的场所，而且也是青年男女沟通信息，交流感情的园地。从三月十六到三月二十，赶会看戏的人来来往往、熙熙攘攘；上庙求子祈药的信徒陈小同，争先恐后叩头祈祷。一连数日 ，庙宇内外香烟缭绕，整个殿山烟锁雾罩，锣鼓喧天，大戏连场，热闹非凡。
圣母庙建筑为砖木结构，以台阶分上下两院。上院由正殿和东西偏殿组成，正殿呈无梁悬空单檐歇山顶式。殿内的泥塑悬雕乃道教之天、地、人三界神谱，流云飞龙百世经纶，光彩夺目。正中坐着的后土圣母和两旁站立的送子、施药娘娘等雕像，栩栩如生，形态端庄。整个殿堂到处都闪烁着中华民族传统艺术的光环，充分展示了劳动人民的聪明才智。
东西偏殿为砖帽出檐的窑洞各三孔孙倩妮，里边分别塑着哼、哈二将和四海龙王泥像；墙上均彩绘着神话内容的壁画；身临其境，仿佛来到别开生面的世界。
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