【授课侧记】悠悠木瓜情-鹿鸣说说
【授课侧记】悠悠木瓜情-鹿鸣说说
诗经· 卫风·木瓜
投我以木瓜龙宫岩，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶泗阳人才网。
匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也。
《木瓜》也许是《诗经》中最简单最易懂的诗歌了吧！这相互赠答、永结同好之意，借助重章沓句一唱三叹的经典模式，被不断渲染，不断强化，让整首诗都涂上了一层脉脉的温情！
从这个意义上说，说她是诗经中最温暖的诗，似乎也并不为过！你来我往，你有情，我有义，你赠我木瓜，我以美玉相回报！你好，我好，大家好！一派祥和美好，一派其乐融融！读完之后，似乎感觉整个人生都美好了许多。
对于这样一首好诗，吟诵课堂上自然不容错过。于是，那天下午，我和我的学生们便重温了这首被传唱了两千多年的——《木瓜》。
然而，这到底是是怎样的一首诗？让她超越了时代，穿越了古今，几乎得到了古今所有人一致的喜爱？翻书查看的结果，再一次印证了古人那句“诗无达诂”。认识不一，观点不一，说法不一。
朱熹说这是“男女相赠答之词”，闻一多说这是“定情之诗”，姚际恒反驳说“然以为朋友相赠答，亦奚不可？何必定是男女耶?”。时代更为久远的，汉代的那位毛亨毛先生，严肃认真地说“这是赞美齐桓公呢”，当时“卫人有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器服焉。卫人思之，欲厚报之而作是诗也！”
大意是说，当时那位历史上有名的玩物丧志的卫懿公，也就是喜欢仙鹤，给仙鹤封官加爵的那位荒唐的诸侯国国君，在狄人入侵的时候，终于没能抵挡住外敌的进攻，不但自己在战场上被砍成了肉醢英利普，卫国也被打的七零八落。
据记载，当时从卫国国都逃命出来的公卿子弟及国人总共剩下七百余人，加上其他人等，一共也才几千人！这真是，怎样的一个凄惨了得！然而，就在这凄凄惨惨之际，齐桓公及时伸出了援助之手，派人给无家可归的卫人送来了各种救济物资。于是，知恩图报的卫国百姓，就创作了这首歌，以示感恩之心陈一嘉。
然而，这么美好的解说，竟有人不答应。有人指责说，毛亨的说法没啥事实依据，不值得相信；有人分析说，齐桓公对卫国有这么大的恩情，简直可以说是再造之恩呀，卫国人怎么只用这小小的木瓜、木桃、木李等果实来做比喻呢郭晏青？这不应该呀！尾关优哉况且卫国人最后也并没有报答齐国，连小小的果实都没送去一个，何谈美玉呢？所以，毛亨的说法不足信！
哈哈血色蜀山，中国的古人就是这么可爱。质疑精神、思辨精神、较真精神（哈哈，我以为的）等等，在这些古人身上泛着别样的光辉！现在再读这些纷纷扰扰，争争论论，只觉得这些埋首故纸堆里的这些老先生们，是多么的幽默又风趣！
就让这段公案继续下去吧！我们，只管唱我们的歌好了！
于是，那天下午，我们抛开这些是是非非、纷纷扰扰，专心唱起了歌！我们还模仿体验了一把古人的诗教文化，摆了摆姿势侯传皋，演了演古礼！同学们也怀着好奇和欣喜，配合地演练了一把！
既然，诗都吟了，礼也演了，也不差再复古一把，写写汉字，写写小篆了。于是，吟诗雷克明，抄经，两节课的时间，竟然也颇为充实和快乐了。
对了，小篆大家都抄的不错，规规矩矩，认认真真！而且，抄得也颇为美观、漂亮！
诗经· 卫风·木瓜
投我以木瓜龙宫岩，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶泗阳人才网。
匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也。
《木瓜》也许是《诗经》中最简单最易懂的诗歌了吧！这相互赠答、永结同好之意，借助重章沓句一唱三叹的经典模式，被不断渲染，不断强化，让整首诗都涂上了一层脉脉的温情！
从这个意义上说，说她是诗经中最温暖的诗，似乎也并不为过！你来我往，你有情，我有义，你赠我木瓜，我以美玉相回报！你好，我好，大家好！一派祥和美好，一派其乐融融！读完之后，似乎感觉整个人生都美好了许多。
对于这样一首好诗，吟诵课堂上自然不容错过。于是，那天下午，我和我的学生们便重温了这首被传唱了两千多年的——《木瓜》。
然而，这到底是是怎样的一首诗？让她超越了时代，穿越了古今，几乎得到了古今所有人一致的喜爱？翻书查看的结果，再一次印证了古人那句“诗无达诂”。认识不一，观点不一，说法不一。
朱熹说这是“男女相赠答之词”，闻一多说这是“定情之诗”，姚际恒反驳说“然以为朋友相赠答，亦奚不可？何必定是男女耶?”。时代更为久远的，汉代的那位毛亨毛先生，严肃认真地说“这是赞美齐桓公呢”，当时“卫人有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器服焉。卫人思之，欲厚报之而作是诗也！”
大意是说，当时那位历史上有名的玩物丧志的卫懿公，也就是喜欢仙鹤，给仙鹤封官加爵的那位荒唐的诸侯国国君，在狄人入侵的时候，终于没能抵挡住外敌的进攻，不但自己在战场上被砍成了肉醢英利普，卫国也被打的七零八落。
据记载，当时从卫国国都逃命出来的公卿子弟及国人总共剩下七百余人，加上其他人等，一共也才几千人！这真是，怎样的一个凄惨了得！然而，就在这凄凄惨惨之际，齐桓公及时伸出了援助之手，派人给无家可归的卫人送来了各种救济物资。于是，知恩图报的卫国百姓，就创作了这首歌，以示感恩之心陈一嘉。
然而，这么美好的解说，竟有人不答应。有人指责说，毛亨的说法没啥事实依据，不值得相信；有人分析说，齐桓公对卫国有这么大的恩情，简直可以说是再造之恩呀，卫国人怎么只用这小小的木瓜、木桃、木李等果实来做比喻呢郭晏青？这不应该呀！尾关优哉况且卫国人最后也并没有报答齐国，连小小的果实都没送去一个，何谈美玉呢？所以，毛亨的说法不足信！
哈哈血色蜀山，中国的古人就是这么可爱。质疑精神、思辨精神、较真精神（哈哈，我以为的）等等，在这些古人身上泛着别样的光辉！现在再读这些纷纷扰扰，争争论论，只觉得这些埋首故纸堆里的这些老先生们，是多么的幽默又风趣！
就让这段公案继续下去吧！我们，只管唱我们的歌好了！
于是，那天下午，我们抛开这些是是非非、纷纷扰扰，专心唱起了歌！我们还模仿体验了一把古人的诗教文化，摆了摆姿势侯传皋，演了演古礼！同学们也怀着好奇和欣喜，配合地演练了一把！
既然，诗都吟了，礼也演了，也不差再复古一把，写写汉字，写写小篆了。于是，吟诗雷克明，抄经，两节课的时间，竟然也颇为充实和快乐了。
对了，小篆大家都抄的不错，规规矩矩，认认真真！而且，抄得也颇为美观、漂亮！