【指月台】《地藏经》中“为母说法”的“母”作何解-二祖匡教禅寺
【指月台】《地藏经》中“为母说法”的“母”作何解-二祖匡教禅寺
在《地藏经》中，一开篇就说“如是我闻，一时佛在忉利天，为母说法。”很多人都因为这句“为母说法”，认定释迦佛去忉利天就是专为报母亲摩耶夫人的恩才说法的，诸位道友，这样理解，读《地藏经》就没有多大意义了。
如果我们单从文字的角度来理解，“为母说法”中的“母”当然可以理解成释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人。但是诸位道友，佛说一切佛菩萨都“无人相，无我相，无众生相，无寿者相”，那么从中我们不难理解，这个“母”就不可能指特定某一个人。而且《地藏经》从文字的角度看，也没有一句说释迦佛是为了母亲摩耶夫人而要说法的到阜阳六百里。
诸位道友，经文都要从表法的角度去理解，由此才能正确理解佛陀说法的本意。那么《地藏经》中“为母说法”的“母”傻妃太逍遥，其本意当然就不是指摩耶夫人一个人，而是那些曾经养育过我的人和众生。大家想想，曾经养育过自己的人多不多？全球的众生都是，一切众生都如母。这是从有情的角度来说“母”。
那么从无情的角度呢？山河大地，花草树木，大家每天坐的椅子，每晚用来睡觉的床，这些都是属于无情物，但是它们有没有养活我们呢？椅子让我们轻松，降谷零睡床让我们舒坦，山河大地让我们得以生存，所以无情也是如“母”般在养育我们。不然你离开椅子，抛开床榻，每天站着睡，你能活得下去吗？
诸位道友，佛是悟者，在佛的眼里，曾经养活过自己的众生，无论有情与无情，都叫“母”。为什么现在很多无论是出家还是在家，理解不了《地藏经》的本意呢？甚至有些还把经文弄错，就是因为心中还只有“我”，以“我”心来测度佛心，把佛看的那么狭隘。想想第二天佛就要入灭了，他向地藏菩萨托孤，他放不下的是我们这些刚强难化的未度众生，他会担心有千佛之母之称的母亲摩耶夫人不能成佛吗？
所以，佛为母说法，这里母亲的范围是非常广大的韩火火是谁，相应《地藏经》所讲的感恩、报恩高一零班，也是没有特定对象的。婆罗门女、光目女发愿也是度一切如母众生，并不是单单度她自己的母亲。所以我们今天佛学，行菩萨道，也没有特定的供养对象，也没有特定的布施救度对象董永七仙女，而是走到哪，做到哪，好事，善事，觉悟，不怕多。
诸位道友，《地藏经》开篇的这一句话要特别注意理解，它是我们学懂《地藏经》的关键，也是理解佛在忉利天说这部法的关键，更重要的是拓展我们心量和境界的关键。要知道，《地藏经》是为那些要让这一辈子生得好，活得好，老得好，离开人间了之后更好的人而讲的。而我们归依《地藏经》的目的，也是希望在生老病死当中，都能够觉悟，能够超越它。这就需要随文入观，依法不依人。
所以“母”这个字涵义非常深，如果就理解为一个自己的母亲，范围就太小了，这不是佛陀的本义。佛陀的本意是：曾经养育过我的情与无情，我来怎样让一切众生，都觉悟，都成佛，这就是“为母说法”乱世不了情。
二祖说法台匡教禅寺
二祖说法台匡教禅寺位于河北省成安县城曙光东路，始建于南北朝北齐六年（公元555年），距今已有1400余年万花楼论坛，隋开皇初年佛教禅宗二祖慧可大师在此讲经说法前后达34年，寺内为之筑台名曰【说法台】，从此，说法台二祖匡教禅寺便成为禅宗的发源之地，不立文字，教外别传之印心之法也由此传向世界，安心之法由此走向民间神池吧。天花乱坠、池涌金莲、商人闭户、农民辍耕、万人空巷、阎罗听经、鬼判学法等典故都是由此而生。
自2008年会空法师正式接任二祖匡教禅寺住持以来，秉承“觉悟人生，奉献人生”的理念，弘扬“二祖禅文化”精神，在邯郸市委市政府和成安县委县政府的支持下，在柏林寺方丈明海大和尚的帮助下，在僧俗大众的共同努力下，二祖匡教禅寺已建成大雄宝殿、二祖说法台、天王殿等，寺院建筑使用了“德国被动房”等先进的技术，先进的理念，引领了佛教生态建筑的新风向。目前寺院初具规模，仍在建设之中。
二祖说法台匡教禅寺建筑风格为仿唐建筑，规划为五重院落：第一重观光，供游人观赏；第二重信仰，供信徒参拜；第三重学习，供虔心研习；第四重静修，供精进修学；第五重闭关，供突破生死。五重关层层深入，直达解脱。
慧可大师是中国禅宗第一人，二祖说法台匡教禅寺是中国禅宗的发源地，众擎易举，众志成城。万众祈盼二祖祖庭早日再现昔日盛景！
2017全年法会安排：
正月初一 新年祈福法会（凌晨2:00——5:00）
正月初一 全年祈福大供（上午9:00——11:00）
正月初三 佛教新春大联欢（下午1:30——4:00）
正月初四 护法团年茶话会（上午9:00——12:00）
正月初八 传授八关斋戒法会（一昼夜）
正月初九 供佛斋天法会（上午）
二月十五 传统庙会
二月十九 传授三皈依法会（全天）
阳历4月3日 三时系念（全天）
三月十六 二祖慧可大师圆寂纪念日祈福大供
四月初八 浴佛法会（上午）
阳历五一 清修三天（4月29日——5月1日）
四月十六 结夏安居（下午）
高考期间 恭诵《地藏经》（晚上7:30——9:30）
六月十九 传授五戒法会（全天）
七月十五 盂兰盆法会七天（农历七月初九——十五）
七月十六 解夏自恣（下午）
七月二十九地藏菩萨诞辰纪念日恭诵《地藏经》
八月十五 供月传灯法会（晚上）
阳历十一 禅修七天（10月1日晚——10月7日上午）
九月十九 大悲甘露法会三天（农历十七——十九）
十月初一 寒衣节恭诵《地藏经》超度亡灵
十一月十三 悟明上人往生周年追思法会（全天）
十一月十七 念佛一昼夜（十七日早8:00——十八日早8:00）
十二月初八 拜忏 施粥（早上7:00——11:00）
十二月初八 新春大联欢彩排（下午1:00——4:00）
十二月三十 感恩大供（上午9:00——11:00）
每周日下午 居士养正（下午2:30——5:30）
来访路线：
二祖说法台匡教禅寺位于成安县城青云南大街与曙光东路交叉口东北角。
路线一：邯郸火车站乘坐28路公交车，到成安汽车新站（或青云路口）下车后，转乘两元公交到匡敎禅寺下车即到。
路线二：邯郸汽车西站乘809长途汽车，到成安中医院（或临漳路口）下车，南行300米路东。
路线三：自驾车，京深高速邯郸南口下，向大名成安方向，途经河沙镇、北漳等阿尔梅洛，到成安环城路（有二祖匡教禅寺路标）右转，南行到尽头随路左转，东行第一个红绿灯处东北角（匡教禅寺）即到！
客堂电话：0310-7217991 13483093923
复兴二祖说法台匡敎禅寺善款账号：
1、对公帐户
善款账号：1300 1647 9080 50505962
户 名：匡教寺
开 户 行：中国建设银行股份有限公司成安支行
2、个人对公帐户
账 号：6217 0001 1000 7239321
户 名：祁金花
开户行：中国建设银行股份有限公司成安支行
在《地藏经》中，一开篇就说“如是我闻，一时佛在忉利天，为母说法。”很多人都因为这句“为母说法”，认定释迦佛去忉利天就是专为报母亲摩耶夫人的恩才说法的，诸位道友，这样理解，读《地藏经》就没有多大意义了。
如果我们单从文字的角度来理解，“为母说法”中的“母”当然可以理解成释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人。但是诸位道友，佛说一切佛菩萨都“无人相，无我相，无众生相，无寿者相”，那么从中我们不难理解，这个“母”就不可能指特定某一个人。而且《地藏经》从文字的角度看，也没有一句说释迦佛是为了母亲摩耶夫人而要说法的到阜阳六百里。
诸位道友，经文都要从表法的角度去理解，由此才能正确理解佛陀说法的本意。那么《地藏经》中“为母说法”的“母”傻妃太逍遥，其本意当然就不是指摩耶夫人一个人，而是那些曾经养育过我的人和众生。大家想想，曾经养育过自己的人多不多？全球的众生都是，一切众生都如母。这是从有情的角度来说“母”。
那么从无情的角度呢？山河大地，花草树木，大家每天坐的椅子，每晚用来睡觉的床，这些都是属于无情物，但是它们有没有养活我们呢？椅子让我们轻松，降谷零睡床让我们舒坦，山河大地让我们得以生存，所以无情也是如“母”般在养育我们。不然你离开椅子，抛开床榻，每天站着睡，你能活得下去吗？
诸位道友，佛是悟者，在佛的眼里，曾经养活过自己的众生，无论有情与无情，都叫“母”。为什么现在很多无论是出家还是在家，理解不了《地藏经》的本意呢？甚至有些还把经文弄错，就是因为心中还只有“我”，以“我”心来测度佛心，把佛看的那么狭隘。想想第二天佛就要入灭了，他向地藏菩萨托孤，他放不下的是我们这些刚强难化的未度众生，他会担心有千佛之母之称的母亲摩耶夫人不能成佛吗？
所以，佛为母说法，这里母亲的范围是非常广大的韩火火是谁，相应《地藏经》所讲的感恩、报恩高一零班，也是没有特定对象的。婆罗门女、光目女发愿也是度一切如母众生，并不是单单度她自己的母亲。所以我们今天佛学，行菩萨道，也没有特定的供养对象，也没有特定的布施救度对象董永七仙女，而是走到哪，做到哪，好事，善事，觉悟，不怕多。
诸位道友，《地藏经》开篇的这一句话要特别注意理解，它是我们学懂《地藏经》的关键，也是理解佛在忉利天说这部法的关键，更重要的是拓展我们心量和境界的关键。要知道，《地藏经》是为那些要让这一辈子生得好，活得好，老得好，离开人间了之后更好的人而讲的。而我们归依《地藏经》的目的，也是希望在生老病死当中，都能够觉悟，能够超越它。这就需要随文入观，依法不依人。
所以“母”这个字涵义非常深，如果就理解为一个自己的母亲，范围就太小了，这不是佛陀的本义。佛陀的本意是：曾经养育过我的情与无情，我来怎样让一切众生，都觉悟，都成佛，这就是“为母说法”乱世不了情。
二祖说法台匡教禅寺
二祖说法台匡教禅寺位于河北省成安县城曙光东路，始建于南北朝北齐六年（公元555年），距今已有1400余年万花楼论坛，隋开皇初年佛教禅宗二祖慧可大师在此讲经说法前后达34年，寺内为之筑台名曰【说法台】，从此，说法台二祖匡教禅寺便成为禅宗的发源之地，不立文字，教外别传之印心之法也由此传向世界，安心之法由此走向民间神池吧。天花乱坠、池涌金莲、商人闭户、农民辍耕、万人空巷、阎罗听经、鬼判学法等典故都是由此而生。
自2008年会空法师正式接任二祖匡教禅寺住持以来，秉承“觉悟人生，奉献人生”的理念，弘扬“二祖禅文化”精神，在邯郸市委市政府和成安县委县政府的支持下，在柏林寺方丈明海大和尚的帮助下，在僧俗大众的共同努力下，二祖匡教禅寺已建成大雄宝殿、二祖说法台、天王殿等，寺院建筑使用了“德国被动房”等先进的技术，先进的理念，引领了佛教生态建筑的新风向。目前寺院初具规模，仍在建设之中。
二祖说法台匡教禅寺建筑风格为仿唐建筑，规划为五重院落：第一重观光，供游人观赏；第二重信仰，供信徒参拜；第三重学习，供虔心研习；第四重静修，供精进修学；第五重闭关，供突破生死。五重关层层深入，直达解脱。
慧可大师是中国禅宗第一人，二祖说法台匡教禅寺是中国禅宗的发源地，众擎易举，众志成城。万众祈盼二祖祖庭早日再现昔日盛景！
2017全年法会安排：
正月初一 新年祈福法会（凌晨2:00——5:00）
正月初一 全年祈福大供（上午9:00——11:00）
正月初三 佛教新春大联欢（下午1:30——4:00）
正月初四 护法团年茶话会（上午9:00——12:00）
正月初八 传授八关斋戒法会（一昼夜）
正月初九 供佛斋天法会（上午）
二月十五 传统庙会
二月十九 传授三皈依法会（全天）
阳历4月3日 三时系念（全天）
三月十六 二祖慧可大师圆寂纪念日祈福大供
四月初八 浴佛法会（上午）
阳历五一 清修三天（4月29日——5月1日）
四月十六 结夏安居（下午）
高考期间 恭诵《地藏经》（晚上7:30——9:30）
六月十九 传授五戒法会（全天）
七月十五 盂兰盆法会七天（农历七月初九——十五）
七月十六 解夏自恣（下午）
七月二十九地藏菩萨诞辰纪念日恭诵《地藏经》
八月十五 供月传灯法会（晚上）
阳历十一 禅修七天（10月1日晚——10月7日上午）
九月十九 大悲甘露法会三天（农历十七——十九）
十月初一 寒衣节恭诵《地藏经》超度亡灵
十一月十三 悟明上人往生周年追思法会（全天）
十一月十七 念佛一昼夜（十七日早8:00——十八日早8:00）
十二月初八 拜忏 施粥（早上7:00——11:00）
十二月初八 新春大联欢彩排（下午1:00——4:00）
十二月三十 感恩大供（上午9:00——11:00）
每周日下午 居士养正（下午2:30——5:30）
来访路线：
二祖说法台匡教禅寺位于成安县城青云南大街与曙光东路交叉口东北角。
路线一：邯郸火车站乘坐28路公交车，到成安汽车新站（或青云路口）下车后，转乘两元公交到匡敎禅寺下车即到。
路线二：邯郸汽车西站乘809长途汽车，到成安中医院（或临漳路口）下车，南行300米路东。
路线三：自驾车，京深高速邯郸南口下，向大名成安方向，途经河沙镇、北漳等阿尔梅洛，到成安环城路（有二祖匡教禅寺路标）右转，南行到尽头随路左转，东行第一个红绿灯处东北角（匡教禅寺）即到！
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户 名：匡教寺
开 户 行：中国建设银行股份有限公司成安支行
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