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【拾遗上城】这些桥,演绎着杭州的前世今生......-上城旅游发布

【拾遗上城】这些桥,演绎着杭州的前世今生......-上城旅游发布

自古以来,杭州的桥依城而生、依城而兴、依城而名,杭州也因这一座座桥,变得更具文化气质。“千桥之城”绝非浪得虚名。说起杭州的桥补阙真言,最著名的莫过断桥,但断桥过于仙美,不沾烟火气。倘若想要见识到正宗的老杭州风味,还须看看市井气颇重的几处古桥。每座桥都鉴证着杭州历史的变迁,而每段历史背后又无不展现着杭州人民智慧与勤劳。

盐桥

中河盐桥、庆余亭
拍摄者:叶国兴
盐桥位于庆春路中段与中河路交叉处,跨中河。吴越时已有其名,唐景福二年(893),钱筑罗城设城门十座,其一曰盐桥门,址今盐桥西。其实盐桥(运)河(中河)为杭城内水运主脉,众多盐船聚泊于此小蜜蜂网赚,遂以盐名桥、名河、名门。桥东南有严州弄、徽州弄,为徽严两帮盐商所僦居处。北宋苏东坡知杭州时,曾疏浚茅山、盐桥二河,使其分受江潮和西湖活水之惠。南宋定都临安(杭州)后,张浩锋北人随御南来,商贾云集,盐桥运河上舟楫来往频繁,此地增设船埠、码头聚散货物,盐桥门附近遂成集市,交易兴隆。

中河盐桥一带货运船
拍摄者:叶国兴

中河盐桥一带河段
拍摄者:叶国兴
盐桥上有庙曰惠济,故亦称惠济桥。据传有蒋氏三兄弟崇仁(七郎)、崇义(八郎)、崇信(九郎)世居西溪蒋村,力耕致富,迁居兴德坊(今祖庙巷)。公元1127年宋室南迁建都杭州,一时间杭州居民阗溢,粮食供不应售,大批穷苦百姓饿殍于野。蒋七郎毅然把家存粮食“捐以予饥者,以活饥民”。翌年,七郎与弟八郎崇义、九郎崇信商议,效仿西汉宣帝刘询时用常平仓储粮供应之法,秋收时,倾其家资所有全部去收购米谷,储藏进仓,第二年青黄不接时,允许人民自带升、斗自量米谷,只付给本钱。所以,人们尊称蒋七郎为“蒋自量”。蒋七郎数十年把帮助别人解决困苦作为己任。临终时再三嘱咐两个兄弟:“为人须存仁心,行好事,以垂骘贶,以布悠远。”俚人闻七郎去世的消息,“民间奔走号泣,若失所依。”为纪念七郎功德,自发集资在兴德坊建造一座祠堂,俗称“蒋相公庙”,亦称“祖庙”,这是今祖庙巷的由来。并在桥上建惠济庙以祀香火,故盐桥又称惠济桥。蒋七郎死后,八郎、九郎依然年年捐资储粮,贱价卖给贫民百姓。咸淳三年(1267),度宗准京尹所奏,根据蒋氏兄弟能“为国忘家,舍己利人,既诚且久,慷慨济贫”的高尚品德,赐“祖庙”额为“广福庙”。并于咸淳六年(1270)追封蒋七郎为孚顺侯、蒋八郎为孚惠侯、蒋九郎为孚佑侯,在盐桥上建“广福庙”以资褒奖。故盐桥亦可叫广福桥口口香石锅鱼。

中河盐桥一带
拍摄者:叶国兴
盐桥为双梁,一承庙基,一为行道。俚人习惯称之为联桥。民国初年(1912),杭城凡桥上有庙镇皆拆,唯盐桥广福桥独存,且香火茂盛,盖遵民愿矣!民国8年(1919),改建盐桥大街时,拱桥改平桥成通途,广福庙被杭州粮食业同仁选为粮食业祖师庙而设议事堂(杭州粮食业同业公会所在地)。1986年整治中河时盐桥重修,北桥眉额刻名“古惠济桥”,南桥眉额刻名“联桥”。桥巅由胡庆余堂制药厂出资建“庆余亭”。“古惠济桥”北,1992年拓宽庆春路时夷平,成庆春路的一部分。据桥洞下观察,联桥似由三座桥基并联,中间一桥能窥见桥洞接痕,当地老人说,此中间乃“普济桥”也。待考。
众安桥

庆春路众安桥,摄于1974年
拍摄者:叶国兴

庆春路众安桥,摄于2008年
拍摄者:叶国兴
众安桥系庆春路与中山中路交叉处的区片名。由众安桥名演变。宋室南迁杭州,大将杨沂中为建官坻申得高宗同意而速挖浣纱河连清湖河一段与市河(已填,现光复路)汇合,并在河上建众安、众乐二桥。桥名由来乃其地朔方有北宋知州苏东坡创建的杭州第一所官方贫民医院——安乐坊。 众安桥桥面平坦无石阶,皆因是御街通途,为四孟(每季第一个月)御驾鸾辇要经过此地去景灵宫(新庄桥,存放宋室祖宗牌位之处)祭祖之故。众安桥地处杭城中心,水陆交通汇聚,商贾辐辏、百货骈陈,市廛尘嚣、日夜兼营;周边历史积厚、人文汇萃,乃是藏龙卧虎、物华天宝的风水宝地发如雪简谱。众安桥列代屡圮屡建。民国25年(1936),政府填河筑路,桥废,东侧仅存桥栏、施公庙,1992年庆春路拓宽时统统拆除杨梦言,众安桥遂成了有名无实的地名。
众安桥上原有“义士”施公庙。施全,南宋钱塘人,殿司小校。陆游《老学庵笔记》载:“秦桧当国,有殿前司施全,伺其入朝,持斩马刀邀于望仙桥下,不幸被执,遂磔杀于众安桥。”施全庙被认为是忠义之庙,人皆敬之。杭州据传有七十二座,以众安桥上施全庙最具规模、香火最盛,盖因和岳飞在众安桥一带遗有事迹连片有关。据记载,岳云、张宪亦斩于众安桥市曹。
众安桥西原有忠显庙,址庆春路和岳王里交叉口处。清道光十三年(1833),杭州府司狱吴廷康根据考证认定为岳飞遗骸初葬处,遂建庙与墓(衣冠冢),俗称老岳庙,旧时香火极旺。民国17年(1928)改办岳王路小学,后改名众安桥小学,衣冠冢1966年“文革”中被当作“四旧”而夷为平地。1992年拓宽庆春路时小学拆迁,其址后建“娃哈哈美食城”。
众安桥堍,南宋时有杭城迄今为止最大的文化娱乐场所——北瓦(下瓦),内设勾栏十三座(演出场子),同时能演出杂剧、说话、傀儡、相朴、皮影、杂技、踢弄、散耍、覆射等30余种节目,观众云集,通宵达旦。北瓦内食铺众多,大店日用猪十口,酒器皆银,楼上雅座更侈……三盏后换菜,有三十般,支分不少(相比之下杭州如今还没有这样高级的娱乐消费场所)。羊棚楼就是北瓦内的酒楼之一,飞羽画檐,走马回廊,叠构如井,又名井字楼,后竟以楼名巷演绎为地名——井字楼巷。1966年改名永丰巷。南宋北瓦规模按现地名讲:南起扁担弄,北至永丰巷,东临众安桥神州狂澜,西靠湖山堂(即中国建设银行杭州分行)。
众安桥一带南宋时书铺林立,南街的开经书铺、睦亲坊的陈宅书籍铺闻名京都。书铺一般自刻自印书籍,实力强的书铺除雕版自印外,还搜集出版。雕版印刷始于唐,盛于五代,以宋版最精,而宋版书以杭州最好枪神传奇,刀法圆润、字体方正,校勘仔细,纸质坚韧。南宋以秦桧为首的文人新创一种字体——宋体,是继篆、隶后的一种书法,后人称为仿宋体,多用来雕版印刷。
众安桥旁关帝庙外墙壁中,本嵌有“辟火图碑”,高1.48米,宽0.49米,厚0.24米,碑立于光绪八年(1882),1993年拓建庆春路拆庙时移杭州碑林收藏。这是杭州仅存的一块“真武辟火图碑”。
众安桥一带南宋时已成闹市,著名的茶坊酒肆有日新楼、春风楼、和乐楼、羊棚楼,沿街店铺栉比,百货土杂骈陈,果品鱼肉应有尽有。元宵灯会、四月佛诞日、端午蒲丝果棕、七夕妇女乞巧、中秋放水灯赏月、重九糜栗菊糕、冬至岳祠香火。总之,众安桥在南宋时已成杭州文化娱乐的消费中心了。明代更出现众安桥市,成为瓜果、鱼肉集散交易地。解放前夕,众安桥有杭州最大的花纱布市场,有摊位一百多,经营棉纱、布匹,由于当时物价不稳、纸币贬值,所以经营者都相信用黄金、银元交易,一包二十一支纱相等于一钱金子或十块袁大头(银元)。市场门口广场每天都有金融贩子炒卖黄金、银元,直至解放后政府取缔黄金买卖和成立花纱布公司时才结束。
解放前后,众安桥浣纱路两旁从湖山堂口延至平海街口设有杂货、古玩、旧货市场,一长溜摊位用简易毛竹搭就,四五平米一间,各种各样的旧货摊琳琅满目,摔跤、套泥菩萨、看西洋镜、卖梨膏糖亦夹杂其中,还有各地风味小吃……整条街终日像赶庙会一样热闹清华投毒案。
众安桥还曾是杭州的新闻中心。西北角原有一幢洋房是东南日报社,建于1936年,原本三层,后加一层,看上去像老头子戴新帽子,百姓俚称东南大楼。三楼有一个较为新式的剧场。日伪时期该楼成了日本宪兵队杭州分队本部。1949年解放后改为浙江日报社宫灯长寿花,1978年改建成浙江电视台,1992年庆春路拓宽时拆除,新建为金融大厦。
素材来源:杭州档案
编辑:颜思远 刘佳 同人国旅
杭州上城区风景旅游局微信号:pysc2014
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