【拳理秘笈】太极拳势的主动与随动-天下太极
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太极拳势的主动与随动
太极拳技水平达相当高程度后，能做到腰转(动)带动、牵动、引动、拔动脚转(动)、手转(动)。在太极拳势运动中，腰与肢体其他部位的关系是主动与随动的关系。诚如拳论所说“车轮两命门，一纛摇又转”，“腰如车轴”是也。
太极拳势运动中，腰主动与肢体其他部位随动勾画着太极拳的三个“座标”：太极拳是练腰的拳，无腰不太极：太极拳是练圆的拳，无圆不太极；太极拳是练“周身一家”的拳，无“周身一家”不太极。
1、太极拳是练腰的拳
太极拳运动中，腰的动态处于极其特殊地位，腰是全身之轴心和重心，也是丹田之所在。只有以腰为轴，才能带动全身构成一个整体，节节贯穿，灵活稳健，力由脊发，步随身换。太极拳的动作实际上不是四肢的动作，而是腰的动作。腰是太极拳势上下体转动的关健黄郁婷，腰动对全身动作的变化、协调乃至重心的稳定，以及推动劲力到达肢体各部位都起着关键作用。因此，太极拳是练腰的拳，腰主动与肢体其他部位随动，贯穿于太极拳势运动全过程。
拳论要求“刻刻留心在腰间”，原因在于腰隙为命意源、为气机开关、为旋转枢纽、为虚实变化根本、为一身之主宰。腰空松圆活，丹田气动方能腹内松静气腾然枢纽活似车轮，方能虚实变化莫测九尾网，屈伸开合任自由；腰为主宰，腰动得当，肢体其他部位方能随动有序，节节贯穿。腰主形为轴、气主动为旗、心(神)主行为令，形正则气顺，王翊丹气顺则神(心)宁，故腰形、气旗、心(神)令，实为太极拳(动)气功调身(姿)、调息(气)、调心(神)之三调，互为其根其用而统一，缺一不可。
太极拳注重练腰，当有另一层含意．人的肝肾脏器位于腰部腹腔，祖国医学理论认为“腰为肾之府，肝为筋之府：肾主骨、藏精，为男子先天：肝主筋、藏血，为女子先天；肝肾同源于命门”，故太极拳独具特色的运动方式，有固肝肾、健筋骨，颐养先天、延年益寿，向生命极限挑战的意愿和功效。
拳界向有太极腰、无腰不太极的说法，强调腰脊为第一之主宰。太极拳的内劲运转要通过腰脊来带动四肢运转，因此拳势须松腰竖脊，脊不直，则身躯歪邪，腰不松，则整体不能灵活运转；因此拳势须松腰沉胯，脊椎节节松开，气自沉(下、归)丹田，力透两足，下盘稳固；松腰竖脊沉胯，百会穴上领，尾间正中下垂，脊椎骨拔开、椎管顺直自然，丹田之气自能贴背运行，通过腰脊产生内劲天诛红，上贯头顶，达于手足，成为上下一体，手足的动作与腰劲相系，使腰成为整体活动的轴心。拳谚“上下一条线”，松腰竖脊沉胯之意，只有以“腰为轴”，以“腰隙(眼、胯)为轮”来带动肢体其他部位，按拳理要求活泼运转，方可“全凭两手转”，达到心令气旗使，自然随我便、合则发放去，不必凌霄箭的境界。
掌腕肘和肩，背腰胯膝脚，上下九节劲，节节腰中发。太极拳盘架时腰主动与肢体其他部位随动的水平和质量，特别是推手、实战时我方肢体的主动随动，带动、牵动、引动、拔动对方肢体，使其失重(控)、落空、跌出的水平和质量巴拿马海峡，是审视、评判太极拳技水平、质量的重要依据。
2、太极拳是练圆的拳
太极拳运动是“太极(阴阳)图”的模拟再现，太极图(圆)的几何图形无始无端，周而复始，循环往复，拳势行云流水，绵润悠长如长江大河，滔滔不绝也董进宇。因此，太极拳是练圆的拳，无圆不太极。
太极不动手，圆用腰来走，昔年杨少侯宗师曾言寇仲宋玉致，“太极拳势无处不是圆，无圆不太极。圆从何来，皆腰所为也。腰为轴，轴转带动肢体圆运。轴为旋转之蜡烛，手足为旋转之灯罩，以腰脊为轴心，画圆裹为灯笼也。灯笼愈小愈妙，先求开展，后求紧凑也。”少侯还将太极拳势的圆喻作时钟，说“习长手者，为钟之长针走大圆，习短手者，则为针之轴，无圆之形式，而有圆之妙用。”太极拳势这种腰主动、手足随动将身体裹成“灯笼”的运动形式，在太极小架套路中，形正势圆表现得淋漓尽致：松腰竖脊沉胯，百会与会阴连线与地面相垂，稳如“坐在(尾闾)烛台上的蜡烛”正中安舒，即使海底针、斜飞式，单鞭下式等动作也不须低头弯腰俯身，以保证身体中线的正中不偏：腰主动四肢随动“裹成灯笼”，出手须三尖(鼻尖、指尖、足尖)相照、同在一个圆上，手足尖连线与地面相垂直，外圆距胸腹(视身材大小)一尺左右，圆的尺度随功夫和用意而变化：圆大至无限、圆小至星点，妙在小圈可产生大圈、快圈的向心力、离，心力功效：妙在求速度时圆化为点，距离短，应力集中，迅捷无比；妙在圆满气足、柔滑坚韧，即可卸力、吸力，又能张力反弹作用于反方向力，使敌力或找不到着力点无所适从，或沿着圆的切线方向飞出，或被吸力所吞化、张力反向弹出……
太极拳势腰主动是轴心内圆的暗动(转)、微动(转)、小动(转)，带动、牵动、引动、拔动肢体其他部位随动，是轴心外圆的明动(转)、显动(转)、大动(转)——这是对盘架子而言；若是推手、实战，则我方主动随动为轴心，内圈(圆)愈小愈隐愈好，敌方为外圆、大圆，作用于敌方的向心力、离心力愈大愈烈愈速愈妙……概而言之全椒人才网，腰劲越圆，周身之劲越活、越轻灵奇巧，太极拳功夫愈显出神入化。
太极拳势往复折叠，进退转换，“腰隙”遂意(拧成)“麻花”般状态的主动，带动、牵动、引动、拔动肢体其他部位盘旋成各种几何状态的圆，如大圆小圆、立圆斜圆、8字圆、相交圆、圆中圆等等，门内称之为“乱环术”、缠丝劲(力)、“螺旋力(劲)”，在太极拳博击技术中占有极其重要的地位。
太极拳势腰主动与其他部位随动，“虚实随机变，妙在圆中求”地球纪元，“周身如一气，浑如太极球”。因此，练太极拳腰不能(会)动(转)、势不能圆，则拳有其名而无其实。
3、太极拳是练周身一家的拳
太极拳势所要求的周身一家，涉及到形神统一，阴阳虚实、动静刚柔、进退开合、松紧蓄放、快慢起落、表里内外的辩证关系，动作与呼吸的配合，气机升降的和顺，以及天人合一、法归自然等诸多方面，内容极其丰富。
拳论对周身一家的论述，首推先贤所写一举动周身俱要轻灵，尤须贯穿，气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气。杨澄甫《太极拳术十要》中称之为上下相随。腰主动与肢体其他部位随动空松圆活，浑然一体，太极拳势自能举动轻灵、节节贯穿：内气营运活泼、形圆气满，拳势自能无缺陷、无凸凹、无棱角、无断续，完整一气，因而“向前退后，乃能得机得势”。倘若腰主动与肢体其他部位随动不能协调一致，太极拳势就无法做到“由脚而腿而腰，完整一气”，于是“身便散敌”，不能“得机得势”。如何纠此偏差?先贤告诫日“其病必于腰腿而求之，上下前后左右皆然。
周身一家所要求的一动无有不动，一静无有不静，为心意所使，腰动肢体其他部位随动，全身皆动，为一动无有不动；腰静(不动)，肢体其他部位随静(不动)，全身皆静，为一静无有不静。且须“静则俱静，静是合，合中寓开；动则俱动，动是开，开中寓合”相统一。推而演之，腰松自能“一松无有不松”，腰活自能“一活无有不活”，腰圆自能“一圆无有不圆”，腰柔自能“一柔无有不柔”。主动随动“动中有静”，主静(不动)随静(不动)“静中有动”，说静不静、说动不动，自能无处不动、无处不静而动静自如、动静一体，方能做到沉重不浮，静如山岳，周流不息，动若江河，“静中触动动犹静，因敌变化示神奇”。
太极拳势运动，腰主动与肢体其他部位随动和谐自然、妙若天成，心意所使自能“衣着合体”合乎规矩，周身上下前后左右、手眼身法步，折叠得当、转换到位，(神意气、手肩肘、足胯膝)六合相统，内外合一，无处不协和，无处不圆润……浑元一体，诸法归统于自然。此即为太极拳势运动所要求的“周身一家”。太极拳势运动，只有在腰主动与其他部位随动，作到周身一家，方有可能达到劲整、劲实。故太极拳是练周身一家的拳，无周身一家不太极。
《太极拳势图解》言，“太极拳之妙全在用劲”。劲圆劲自活，劲整劲自实。欲求劲圆、劲活、劲整、劲实，须正确理解太极拳势主动与随动的关系，在练腰、练圆、练“周身一家”上下大功夫，方能登高有阶，学必有得焉。
《天下太极》征稿启事
《天下太极》杂志是为全世界太极拳爱好者和研究人员服务的专业性大型国际期刊，将于２０１８年７月在全世界出版发行。
为确保《天下太极》稿件质量和可读性，能够全面反映我国太极拳事业繁荣发展的现状，现长期征集太极拳理论研究、太极拳人文活动、太极拳代表人物、太极拳科研管理等方面的新闻稿件、学术论文、习练太极拳指导性教学等稿件，凡太极拳社会科学工作者、高中等院校教师、专家学者、太极拳普及、推广、培训人士和太极拳习练者、爱好者均可投稿。
一、内容要求：
国家、团体等与太极拳有关的社科要闻、照片、资料等。
太极拳活动管理动态、研究发展的新思路、政策、办法、措施等文稿、照片等。
太极拳研究的各种理论成果、学术信息等方面的文稿、照片等。
太极拳繁荣计划的重要举措和成果等文稿、照片。
太极拳运动开展与推广的措施、办法、新的思路等，典型人物优秀事迹文稿、照片等。
太极拳学科建设、团队建设、人才培养思路、交流活动、举措等文稿、照片等。
太极拳基地建设的具体政策、措施、办法、思路、等，学术交流、社会服务、项目进展、成果信息等研究动态和活动信息文稿、照片等。
其他相关研究机构的动态信息、学术交流、社会服务、等方面的文稿、照片等。
太极拳学科带头人、知名学者、知名人士理论观点文稿、照片等。
二、征稿要求
1.新闻稿件必须真实；稿件中引用的资料、史实、引语、数字，涉及的人物姓名及其职务、职称，以及有关单位部门的名称（一般要求全称）等均应准确无误。
2.对于稿件中出现的专业术语、英文表述徐婕妤，要进行清晰易懂的注释；对于新闻事件涉及的相关背景资料，尽可能全面详尽地提供。
3.投稿时应及时配发相关新闻图片。图片内容要紧扣新闻主题，突出主要人物和新闻事件的进程。图片要求清晰，色彩、亮度适中。图像分辨率至少应设为1024×768像素。图片以JPG、GIF、PNG格式作为附件发送极品姑爷，文件名为：主题by姓名。图片稿件需提供原始图片，请不要将图片粘贴在word文档中，也不要将图片尺寸缩小。
三、投稿办法
为保证信息的及时有效，本刊不接受信函投稿，但对新闻事件进行跟踪或深度报道的稿件除外。
１、投稿信箱：
tianxiataiji@yeah.net。
２、创刊号截稿时间：
２０１８年６月１５日。
３、投稿咨询电话：
编辑部主任：
李 勇 15135755585
策划部主任：
李万恒 13100070786
四、审稿与发表
1.编辑按本刊对稿件的要求，对每一篇作品按照规定的标准进行审阅，决定是否发表。编辑审阅将在收到投稿后一周内完成。并以邮件回复是否录用发表。因本刊属于半年期刊，如稿件在６个月内未能发表，可能是稿件未被录用。
2.编辑有权按照各栏目标准对稿件进行取舍、修改、编辑，必要时与投稿者、投稿单位或稿件涉及部门核实内容的真实性、准确性；若投稿和标准差距太大，编辑可根据对稿件的价值判断，返回投稿人（投稿单位）作相应修改或不录用此稿件。采用稿件将以电子邮件形式通知并付稿酬。
《天下太极》编辑部
２０１８年５月２日
|天|下|太|极|
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王显扬 李艳丽 李晓红
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拳界向有太极腰、无腰不太极的说法，强调腰脊为第一之主宰。太极拳的内劲运转要通过腰脊来带动四肢运转，因此拳势须松腰竖脊，脊不直，则身躯歪邪，腰不松，则整体不能灵活运转；因此拳势须松腰沉胯，脊椎节节松开，气自沉(下、归)丹田，力透两足，下盘稳固；松腰竖脊沉胯，百会穴上领，尾间正中下垂，脊椎骨拔开、椎管顺直自然，丹田之气自能贴背运行，通过腰脊产生内劲天诛红，上贯头顶，达于手足，成为上下一体，手足的动作与腰劲相系，使腰成为整体活动的轴心。拳谚“上下一条线”，松腰竖脊沉胯之意，只有以“腰为轴”，以“腰隙(眼、胯)为轮”来带动肢体其他部位，按拳理要求活泼运转，方可“全凭两手转”，达到心令气旗使，自然随我便、合则发放去，不必凌霄箭的境界。
掌腕肘和肩，背腰胯膝脚，上下九节劲，节节腰中发。太极拳盘架时腰主动与肢体其他部位随动的水平和质量，特别是推手、实战时我方肢体的主动随动，带动、牵动、引动、拔动对方肢体，使其失重(控)、落空、跌出的水平和质量巴拿马海峡，是审视、评判太极拳技水平、质量的重要依据。
2、太极拳是练圆的拳
太极拳运动是“太极(阴阳)图”的模拟再现，太极图(圆)的几何图形无始无端，周而复始，循环往复，拳势行云流水，绵润悠长如长江大河，滔滔不绝也董进宇。因此，太极拳是练圆的拳，无圆不太极。
太极不动手，圆用腰来走，昔年杨少侯宗师曾言寇仲宋玉致，“太极拳势无处不是圆，无圆不太极。圆从何来，皆腰所为也。腰为轴，轴转带动肢体圆运。轴为旋转之蜡烛，手足为旋转之灯罩，以腰脊为轴心，画圆裹为灯笼也。灯笼愈小愈妙，先求开展，后求紧凑也。”少侯还将太极拳势的圆喻作时钟，说“习长手者，为钟之长针走大圆，习短手者，则为针之轴，无圆之形式，而有圆之妙用。”太极拳势这种腰主动、手足随动将身体裹成“灯笼”的运动形式，在太极小架套路中，形正势圆表现得淋漓尽致：松腰竖脊沉胯，百会与会阴连线与地面相垂，稳如“坐在(尾闾)烛台上的蜡烛”正中安舒，即使海底针、斜飞式，单鞭下式等动作也不须低头弯腰俯身，以保证身体中线的正中不偏：腰主动四肢随动“裹成灯笼”，出手须三尖(鼻尖、指尖、足尖)相照、同在一个圆上，手足尖连线与地面相垂直，外圆距胸腹(视身材大小)一尺左右，圆的尺度随功夫和用意而变化：圆大至无限、圆小至星点，妙在小圈可产生大圈、快圈的向心力、离，心力功效：妙在求速度时圆化为点，距离短，应力集中，迅捷无比；妙在圆满气足、柔滑坚韧，即可卸力、吸力，又能张力反弹作用于反方向力，使敌力或找不到着力点无所适从，或沿着圆的切线方向飞出，或被吸力所吞化、张力反向弹出……
太极拳势腰主动是轴心内圆的暗动(转)、微动(转)、小动(转)，带动、牵动、引动、拔动肢体其他部位随动，是轴心外圆的明动(转)、显动(转)、大动(转)——这是对盘架子而言；若是推手、实战，则我方主动随动为轴心，内圈(圆)愈小愈隐愈好，敌方为外圆、大圆，作用于敌方的向心力、离心力愈大愈烈愈速愈妙……概而言之全椒人才网，腰劲越圆，周身之劲越活、越轻灵奇巧，太极拳功夫愈显出神入化。
太极拳势往复折叠，进退转换，“腰隙”遂意(拧成)“麻花”般状态的主动，带动、牵动、引动、拔动肢体其他部位盘旋成各种几何状态的圆，如大圆小圆、立圆斜圆、8字圆、相交圆、圆中圆等等，门内称之为“乱环术”、缠丝劲(力)、“螺旋力(劲)”，在太极拳博击技术中占有极其重要的地位。
太极拳势腰主动与其他部位随动，“虚实随机变，妙在圆中求”地球纪元，“周身如一气，浑如太极球”。因此，练太极拳腰不能(会)动(转)、势不能圆，则拳有其名而无其实。
3、太极拳是练周身一家的拳
太极拳势所要求的周身一家，涉及到形神统一，阴阳虚实、动静刚柔、进退开合、松紧蓄放、快慢起落、表里内外的辩证关系，动作与呼吸的配合，气机升降的和顺，以及天人合一、法归自然等诸多方面，内容极其丰富。
拳论对周身一家的论述，首推先贤所写一举动周身俱要轻灵，尤须贯穿，气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气。杨澄甫《太极拳术十要》中称之为上下相随。腰主动与肢体其他部位随动空松圆活，浑然一体，太极拳势自能举动轻灵、节节贯穿：内气营运活泼、形圆气满，拳势自能无缺陷、无凸凹、无棱角、无断续，完整一气，因而“向前退后，乃能得机得势”。倘若腰主动与肢体其他部位随动不能协调一致，太极拳势就无法做到“由脚而腿而腰，完整一气”，于是“身便散敌”，不能“得机得势”。如何纠此偏差?先贤告诫日“其病必于腰腿而求之，上下前后左右皆然。
周身一家所要求的一动无有不动，一静无有不静，为心意所使，腰动肢体其他部位随动，全身皆动，为一动无有不动；腰静(不动)，肢体其他部位随静(不动)，全身皆静，为一静无有不静。且须“静则俱静，静是合，合中寓开；动则俱动，动是开，开中寓合”相统一。推而演之，腰松自能“一松无有不松”，腰活自能“一活无有不活”，腰圆自能“一圆无有不圆”，腰柔自能“一柔无有不柔”。主动随动“动中有静”，主静(不动)随静(不动)“静中有动”，说静不静、说动不动，自能无处不动、无处不静而动静自如、动静一体，方能做到沉重不浮，静如山岳，周流不息，动若江河，“静中触动动犹静，因敌变化示神奇”。
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二、征稿要求
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三、投稿办法
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主编：张汉桥
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