【拳友心声】涵养身心和谐生机，享受生命至纯至美！-君和天地
【拳友心声】涵养身心和谐生机，享受生命至纯至美！-君和天地
20171126 | 拳友日
踏入11月的第四周，迎来了小雪节气和感恩节，更迎来了本年度的第47次吴图南所传吴式太极拳拳友日。上午九时婚内婚外，来自北京城区、漷县镇和秦皇岛市民族学校的四十余位拳友聚会军屯村，来到这全国首家正式挂牌的吴图南太极艺术馆村级馆，融入愉悦祥和的氛围，同习吴式太极拳，共研《道德经》传统经典，涵养身心的和谐生机，享受生命至纯至美的喜乐境界！
吴图南所传吴式太极拳拳友日活动由吴图南武术思想研究社主办，自2013年至今，期期有信，无阻风雨。李毅多老师无论在各地讲学的行程安排如何繁忙，无论身体精力如何疲惫透支，依然默默守护、保障着这个太极文化师资班的教学。在这里盗官记，幸福的拳友们、学子们有缘得承老师的口传身授，大家互相体会、切磋、琢磨，共同领悟太极文化精髓。
基本功练习酣畅淋漓，让每个人忘我地享受当下！太极拳是体悟身心、磨炼意志的人生修行，太极拳是自我身体经络和心理情绪的梳理，随着一遍遍练习，主动排汗让身体吐故纳新，让身心逐渐变得更加清净、和谐、顺畅！
李老师又为大家细细讲解发力的动作要领和几重境界，为传统太极拳正名。老师的亲身示范，让我们感受到太极拳并非仅有舒缓松静的一面，更不是世人所误解的软绵绵的“舞”术墨梅的意思，而是真正能爆发出内在震慑力的生命实践！
大道泛兮，其可左右。
万物恃之以生而不辞，功成而不有。
衣养万物而不为主，可名于小；
万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
——《道德经》第三十四章
诵读、研习《道德经》，让我们理解宇宙万物的运转法则，思考生命之何所从来、何所依、何所终。
李老师为我们讲解本章中所描述“道”的状态：“道”其广泛而无所不在，任何事物的本质都遵循道的规律。在太极拳的境界中，进入“无极”就是这种状态，是生命和物质世界存在形式的状态；如果用现代科学前沿的理论来解释，就是“量子态”。庞祖云
万物化生的根源皆是“道”，或者说都是从量子态派生出来的，是“生而不辞”。“衣养万物”中的“衣[yì]”是“泽被 [pī] ”的意思，滋养守护万物不断生长、运化，却不为主宰；万物最终回归“道”的状态，却并不彰显自己。能容纳万物又不自以为大罗海灵，所以体现“道”的宽泛、无穷广大。我们学习大道的情怀樱田门外之变，在人间事上不要斤斤计较毛岸龙简介。否则，生命就远离了“道”的永恒存在形式。
吴图南老先生讲过：“太极乃大道也，技击乃末技也。”我们习练太极拳，如果是为了炫耀武功招式，将打倒对手作为目标，就远离了大道，而沦为末技。真正的太极拳，让我们在练习的过程中放弃执着。如果抱持强烈的“我”，突显自我，想赢怕输、爱面子的念头一出，就失去了太极拳的精髓。儒家“积阴德”、涵容掩覆，反而容易进入“道”的状态、太极的状态。返璞归真，李老师更结合太极拳的试手，在实践应对中体证演绎 “不自为大雷哥老范，故能成其大” 的至真至理。
有师如此，何其幸也！愿拳友们、学子们珍重太极文化传承，珍惜得来不易的学习机会和宝贵的生命时光，不负老师的慈爱关怀与无私教导，以“成就自己，利益他人”为目标不懈努力，收获身心的健康和人生的成长！
文字：和悦、杨睿
摄影：浩然
我们的文化，
深厚而典雅，强劲而内敛，
所以历经千载而不泯；
我们的经典，
深邃而通达，睿智而究竟，
所以惠及五洲而不绝...
微信公众账号：君和天地
新浪微博：@李毅多
新浪博客：blog.sina.com.cn/liyiduolaoshi
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20171126 | 拳友日
踏入11月的第四周，迎来了小雪节气和感恩节，更迎来了本年度的第47次吴图南所传吴式太极拳拳友日。上午九时婚内婚外，来自北京城区、漷县镇和秦皇岛市民族学校的四十余位拳友聚会军屯村，来到这全国首家正式挂牌的吴图南太极艺术馆村级馆，融入愉悦祥和的氛围，同习吴式太极拳，共研《道德经》传统经典，涵养身心的和谐生机，享受生命至纯至美的喜乐境界！
吴图南所传吴式太极拳拳友日活动由吴图南武术思想研究社主办，自2013年至今，期期有信，无阻风雨。李毅多老师无论在各地讲学的行程安排如何繁忙，无论身体精力如何疲惫透支，依然默默守护、保障着这个太极文化师资班的教学。在这里盗官记，幸福的拳友们、学子们有缘得承老师的口传身授，大家互相体会、切磋、琢磨，共同领悟太极文化精髓。
基本功练习酣畅淋漓，让每个人忘我地享受当下！太极拳是体悟身心、磨炼意志的人生修行，太极拳是自我身体经络和心理情绪的梳理，随着一遍遍练习，主动排汗让身体吐故纳新，让身心逐渐变得更加清净、和谐、顺畅！
李老师又为大家细细讲解发力的动作要领和几重境界，为传统太极拳正名。老师的亲身示范，让我们感受到太极拳并非仅有舒缓松静的一面，更不是世人所误解的软绵绵的“舞”术墨梅的意思，而是真正能爆发出内在震慑力的生命实践！
大道泛兮，其可左右。
万物恃之以生而不辞，功成而不有。
衣养万物而不为主，可名于小；
万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
——《道德经》第三十四章
诵读、研习《道德经》，让我们理解宇宙万物的运转法则，思考生命之何所从来、何所依、何所终。
李老师为我们讲解本章中所描述“道”的状态：“道”其广泛而无所不在，任何事物的本质都遵循道的规律。在太极拳的境界中，进入“无极”就是这种状态，是生命和物质世界存在形式的状态；如果用现代科学前沿的理论来解释，就是“量子态”。庞祖云
万物化生的根源皆是“道”，或者说都是从量子态派生出来的，是“生而不辞”。“衣养万物”中的“衣[yì]”是“泽被 [pī] ”的意思，滋养守护万物不断生长、运化，却不为主宰；万物最终回归“道”的状态，却并不彰显自己。能容纳万物又不自以为大罗海灵，所以体现“道”的宽泛、无穷广大。我们学习大道的情怀樱田门外之变，在人间事上不要斤斤计较毛岸龙简介。否则，生命就远离了“道”的永恒存在形式。
吴图南老先生讲过：“太极乃大道也，技击乃末技也。”我们习练太极拳，如果是为了炫耀武功招式，将打倒对手作为目标，就远离了大道，而沦为末技。真正的太极拳，让我们在练习的过程中放弃执着。如果抱持强烈的“我”，突显自我，想赢怕输、爱面子的念头一出，就失去了太极拳的精髓。儒家“积阴德”、涵容掩覆，反而容易进入“道”的状态、太极的状态。返璞归真，李老师更结合太极拳的试手，在实践应对中体证演绎 “不自为大雷哥老范，故能成其大” 的至真至理。
有师如此，何其幸也！愿拳友们、学子们珍重太极文化传承，珍惜得来不易的学习机会和宝贵的生命时光，不负老师的慈爱关怀与无私教导，以“成就自己，利益他人”为目标不懈努力，收获身心的健康和人生的成长！
文字：和悦、杨睿
摄影：浩然
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深厚而典雅，强劲而内敛，
所以历经千载而不泯；
我们的经典，
深邃而通达，睿智而究竟，
所以惠及五洲而不绝...
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