【拳之感悟】文以修心养德，武以修身悟道-自卫转生术
【拳之感悟】文以修心养德，武以修身悟道-自卫转生术
一腔热血，一腹经论，一心赤诚。一身征尘，一脸深沉，一世清贫。 一路探索研寻。一生恨、弄假非真。一个心眼，一种执着，一份挂碍。
一份狂热，一身功夫，一贯坚持。一念传承，一路荆棘琉璃夜，一些期盼。一心寻道修行。一个缘，无为而为。一丝念头，一点妄想，一世武痴。
心之薄薄，浮之凿凿，稍纵即逝，游若浮云，情以何为寄托？！型之所缚，神不能脱，荆棘四起，妄想执着，道以何为存依？！
人言武为止戈，我意武为戈止！止戈之法者众，亦可言说之，不战而屈人之兵；然，戈止乃以戈止戈，以暴首当其冲。观古人之习包益民，阅简乃自上而下，非今从左自右，造字亦同。故观之“武”字，应为上下之戈止，并非左右之止戈！古人之意为，依武力止战方为武！
很多人问我，功夫对我来说是什么？我回答，是修行！什么是修行？我回答，是修为不断提高的远行！什么又是修为？我回答，是修身、修心、能为常人所不能为！所以，功夫就是一场修身、修心，不断提高自我，通往能为常人所不能为的远行！以武入哲！！！
功夫的真谛是悟道修行的一种途径，提升自我修为的法门。正所谓修于内而显于外，在不断提升自己修为的同时，自然会获得自身很多能力的提高。一味地重注外修，不过徒有其型的驱壳而已，只是用于展示给他人氍毹怎么读，而于己无利！
功夫，对于当今时代，究竟意味着什么？！持强凌弱？争强好胜？奋勇杀敌？维护和平？是不是看这些字眼自己都觉得好笑？那为什么总有人争论谁能打（争强好胜）？会不会有暴力倾向（持强凌弱）？这么能打怎么不去当兵（奋勇杀敌）？怎么不去帮助被欺负的人（维护和平）？我认为，这个时代，练功夫更多是为了修身养性，防身自卫，保护自己在乎的人。通过功夫来修身、修心，不断超越自我，能为常人所不能为，提高修为以修心养性。不求无敌于天下，只求一生相安无事，一技傍身，无事不找事，遇事不怕事，保护好身边自己在乎的人！功夫，与我而言，仅此而已！
所以如今的我，已经对能不能打，厉不厉害不感兴趣，我知道我谁也打不败，更知道谁也打不败我。功夫对我来说已经不是能不能打这么简单的问题了，它在一定程度上是我生命存在的意义，是我修行的法度与器量。无为而为即有为，能为不为显修为。功夫既是道，我的道既是功夫！
很多人喜欢问，你教的东西正宗吗？！我问你，你进庙拜过佛没有？那你告诉我哪座庙的哪尊佛算正宗？入庙拜佛就和练功夫一样，有师傅领进门后，后面的修行就要靠自己，自己觉得这尊佛这个师父正宗就够了，很多事没必要问那么清楚，保有一颗敬畏之心才是最重要的！实践靠自己，练好了都是自己的本事，但求自己修为不断提高，学无止境，不要用正宗去束缚自己的思想。所谓正宗，只是不思进取之辈，掩饰自己的无能而已。简单一句，打的赢、自己的修为能够提升，那就是正宗！
今天的我们，在学习古圣先贤智慧的时候，态度很重要。我们是以敬畏之心，谦恭的态度来向古人学习；还是用不屑的眼神，尖刻的去吹毛求疵？！态度会决定你最终从古人那里得到智慧，还是无用的故纸！
我喜欢传统功夫，也喜欢以传统功夫的路子去传授。因为传统功夫首先教人的是礼、是德、是最基础的“小念头”！我们拜师，为什么要拜？！就是告诉你要尊师重道，这就是一个礼，长期将礼变成为一种习惯，那就是德的体现！传功功夫的传承，让我的学生也体会到了深刻的传统文化内涵，都对我十分的敬畏！是由于对庄严或崇高的事物的尊敬，而产生的带有惊恐、或是惊奇的感受，从而谨慎不懈怠；而不是由于暴力，因为害怕而产生的畏惧！所以，我喜欢将功夫的“道”用传统的方式去表达出来，这样的“道”在一个人身上体现出来的，那就是“德”！我的学生都能通过“道”表现出“德”，这是我的骄傲！
教的是拳，育的是人，小念头不正终归不正，练拳如是，做人如是！作为师傅师范的不仅仅是功夫，更是武德与修为。在外人看来，看到徒弟就能看到师傅，如果徒弟“不正”，那么教他的师傅又能“正”到哪去？如果徒弟都能“正”，那么教他的师傅修为一定更高，才能影响徒弟！所以，见徒即见师，高标准要求自己，更要严格把控收徒质量！
功夫的修行，就像在路上开车一样。无论你开得多快，或是超越了多少辆，总会有车子在你的前面，永远没有尽头！因为每辆车的起始点不同仕途记，出发的时间点不同，每辆车本身的马力不同等因素。功夫的修行也是这样，永远都有无法超越的人在前面。有些人的起点高，有些人的时间长，有些人有天分，如是而已！所以，修行不是去超越别人，而是超越自己，不断的超越过去的自己！
修行途中，走的路越多，越发现自己的不足；走的路越远，越觉得自己太多的欠缺。好像掉进了一个深渊，越是往下掉，越是发现深渊的空旷与深不可测，现有的时间完全无法填补缺失感带来的空虚。越发的感觉自己的渺小，要学的东西太多、太多、太多……修行的旅途还有太远、太远、太远……根本停不下来！
进步的起源来自于学习，学习就是吸收消化自己没有并且对自己有用的东西！所以，应该抛弃挑剔的眼光去看待一切事物，从而学习自己所不具备的东西！智者善于从弱者身上寻找长处并加以学习，愚者只愿从强者身上挑剔短处并加以抨击。这就是为什么强者愈强，愚者愈弱！
很多人都知道“习武先学挨打”这句话，但这不仅仅是先学会防御或者练习抗击打能力这么简单！学武先学会挨打，是说你开始习武的时候什么招数都不会用，这时你的师兄或者师傅用招数去打你，有心有悟性的人，体验到怎样挨打之后，就体悟到这招怎么用，从而就能同样的去打别人，而没有悟性的人只是挨打而已，什么也学不会。张浩锋 所以先学会挨打指的是学会在挨打中体验招数如何去用，这就是会挨打，不会挨打的人就白挨！师傅打你是看重你，对于没有天资悟性的人，师傅不屑理你的，你要明白这一点！
很多人练拳急于求成，一招不熟就想学下一招，导致手法偏离本意！要知道，学拳容易改拳难，错误的动作如果成为习惯，以后就很难再改过来。这就是为什么咏春师傅不大喜欢收其他门派的学生，因为除非悟性真的很高，否则要花费大量的时间去改拳。另外需要注意一点的就是，自己必须有一定的功底，才能够正确的是非判断。就像我学过的很多派别的咏春，动作差别其实真的很大，在这个派系错误的动作，在别的派系却是真理。这种事情见得太多了，所以记住很多事情不是真假对错就能够判定的，道生一，一生二，二生三，三生万物，永恒不变的是道，只要不离正道，是可以衍生不同的现象的，所以不要纠结某个动作的真伪对错，适合你的就是正确的，但一定记住中心不离，始为正宗，这个正宗就是道！
实战中，什么最重要？答案是自信，其次是心法，最后是法度。而我们在练功夫时，最先练的就是法度，将法度的修为提高后，才能开始修习心法？为什么，因为心法最难学，心法不是现成能学到的东西，而是实践出真知的人生经历！如此一来，有了法度、心法后，就会拥有强大的自信，从而战无不胜！
我自打回到家乡，开始教拳以来，一向主张我的学生“走出去”！“走出去”的意思有很多层面，一是走出去多与其他门派的功夫交流学习，弥补自己的不足，不断提升自我；二是走出去教拳，通过教拳你可以认识到你自己是否真正掌握了拳理，你自己都没有理解怎么教会别人去理解？并且在你教的过程中，会深化你对拳理的理解和认识，原本你自己不明白的理念，通过教拳你会豁然开朗，这就是修为不断提高的途径。三是走出去传承，我们传承的不一定是功夫本身，而是一种功夫文化、功夫理念、功夫修养、功夫哲学！己立立人，己达达人，传播美好，播撒“种子”！四是走出去“赚钱”，如果武者每天要为生活所顾虑，那么凭什么去传播功夫？所以你走出去的同时，也就有了一技傍身得以立命的本事！综上所述，随我学拳的人一定要走出去，放心大胆的去走，只有每个人都如此走出去，才能无所顾虑的，最好的去传播我们想要传承的东西！我希望我的学生，都是最好的师傅嫡女策，也能凭借功夫安身立命。作为师傅的我来说，这才是最大的骄傲！
有很多人说明明是一些“秘传”的功法，你怎么就“公开”演示了？！我想说的是，即使我演示出来，你真的就有那么高的悟性，看看表面的动作就把内涵也学会了？！就算你是百万中无一的练武奇才，领悟了其中的要领，你能每天都坚持练吗？就这两点注定了几乎所有人练不成所谓的“秘传”功法！功夫，永远都不在于你某一天练了多少，最最重要的是你坚持了多久。功夫不是一朝一夕，正所谓一日练一日功，一日不练十日松，只有每天坚持，长久的持续下去，那才叫功夫！习武之人都不要去埋怨师傅，为什么自己总是不出功夫，你要做的是审视自己是否下过功夫！
授拳以来，中途不断有人再次放弃功夫，我尊重大家的选择，因为迎难而上是勇气，知难而退是智慧，都值得敬佩！功夫是极少人能够坚持下去的修行，二十多年我见证了无数人的放弃，很多东西已经看淡，所以随缘不强求。只希望每个人能够不忘初心，记住自己最初的誓言和激情，无论是做任何事！
这年头，这时代，能吃苦受累坚持习练传统的人越来越少了。教拳十余年来，越来越能体会到诸多前辈的感慨与羁绊。赚钱成为了活在世上唯一的借口，也成为了没有“梦想”的托辞。钱的作用明明是交换东西的媒介，一种“工具”而已。但人们的目光永远放在“工具”上，不自知已经沦为了“工具”的工具！感世间世风日下，慨人间人心不古！
“曾经”用最好的时光，想要去培养和传承有“梦想”的人，一度的自以为走向了即将“辉煌”的时刻。然而人心不古，小看了“人性”与“时势”的力量，不小心却是“虚度”了年华。“逝者已逝”，繁华落尽只剩空虚，虽然勉强苟延残喘，想必也已“回天乏术”！缘起缘灭，缘聚缘散，始于缘而尽于缘，道生万物而万物归于道。随风而起，随风而落，皆随缘而生，不如放下执着，随遇而安。无力回天，那就尘埃落定，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
每天一到夜幕降临，一个人的时候，就会有太多的思绪。摸着自己的良心，誓问苍天，我现在的坚持究竟是对是错？是否应该继续下去？或许，一个人找到人生的方向很难，甚至有些人碌碌无为一辈子找不到方向。然而，有了方向，走下去的动力在哪里？曾在毕业以后作诗给自己自勉：自诩卧龙未尝不可，大器晚成实属平常，千里良驹但寡伯乐，厚积薄发终有所成。这首诗，是我自己在没有动力和想要放弃时的动力，然而得不到理解和支持的内心，是孤独无助的，我一直是一个人在战斗！功夫孙睿琦，是我的梦想。凭借功夫提高修为，以武入哲是我的追求；己立立人、己达达人，传承功夫、弘扬武术文化是我的人生目标。然而，浮躁而又急功近利的时代，喜欢华而不实，喜欢张扬，喜欢做给别人看。而真正的功夫却恰恰相反，讲求不急不躁，步步为营，朴实无华，藏而不漏。正所谓，无为而为即有为，能为不为显修为，这才是修行功夫的真正意义。传承“真”功夫的道路实在是太难走，因为更多人看到的是“假”功夫外在的绚丽，看不到“真”功夫内在的修为。“型”（徒有其型）很容易得到，而“神”（内心的神性，天人合一，接近于道）却是一个漫长的修行过程。正因为如此，急功近利者目光短浅，只看重眼前的成果，看不到未来无限的可能性。真正练功夫的人，对自己认定的事不给自己找任何理由的坚持下去，这就是毅力，多少人有？真正练功夫的人，心无旁骛，心静如水，念头专一，这就是专注，多少人能？真正练功夫的人，修身养性，经络畅通，无不良嗜好，这就是养生，多少人知？真正练功夫的人，邪行仇念，正用精神，邪念制敌，正念修心，这就是武德，多少人懂？真正练功夫的人，能为常人所不能为，这就是自信奥杜尔攻略，多少人达？如今的这个时代究竟还有多少人，能够像王安石一样，写出“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”如此豪迈气魄，高瞻远瞩的诗句？！多少人能够全面、客观、正确的看待事物，去伪求真，不被表面的浮夸所迷惑，真正的高瞻远瞩？！鲁迅先生的“哀其不幸，怒其不争”，我是越来越能体会到其近乎绝望的心情！
一腔热血，一腹经论，一心赤诚。一身征尘，一脸深沉，一世清贫。 一路探索研寻。一生恨、弄假非真。一个心眼，一种执着，一份挂碍。
一份狂热，一身功夫，一贯坚持。一念传承，一路荆棘琉璃夜，一些期盼。一心寻道修行。一个缘，无为而为。一丝念头，一点妄想，一世武痴。
心之薄薄，浮之凿凿，稍纵即逝，游若浮云，情以何为寄托？！型之所缚，神不能脱，荆棘四起，妄想执着，道以何为存依？！
人言武为止戈，我意武为戈止！止戈之法者众，亦可言说之，不战而屈人之兵；然，戈止乃以戈止戈，以暴首当其冲。观古人之习包益民，阅简乃自上而下，非今从左自右，造字亦同。故观之“武”字，应为上下之戈止，并非左右之止戈！古人之意为，依武力止战方为武！
很多人问我，功夫对我来说是什么？我回答，是修行！什么是修行？我回答，是修为不断提高的远行！什么又是修为？我回答，是修身、修心、能为常人所不能为！所以，功夫就是一场修身、修心，不断提高自我，通往能为常人所不能为的远行！以武入哲！！！
功夫的真谛是悟道修行的一种途径，提升自我修为的法门。正所谓修于内而显于外，在不断提升自己修为的同时，自然会获得自身很多能力的提高。一味地重注外修，不过徒有其型的驱壳而已，只是用于展示给他人氍毹怎么读，而于己无利！
功夫，对于当今时代，究竟意味着什么？！持强凌弱？争强好胜？奋勇杀敌？维护和平？是不是看这些字眼自己都觉得好笑？那为什么总有人争论谁能打（争强好胜）？会不会有暴力倾向（持强凌弱）？这么能打怎么不去当兵（奋勇杀敌）？怎么不去帮助被欺负的人（维护和平）？我认为，这个时代，练功夫更多是为了修身养性，防身自卫，保护自己在乎的人。通过功夫来修身、修心，不断超越自我，能为常人所不能为，提高修为以修心养性。不求无敌于天下，只求一生相安无事，一技傍身，无事不找事，遇事不怕事，保护好身边自己在乎的人！功夫，与我而言，仅此而已！
所以如今的我，已经对能不能打，厉不厉害不感兴趣，我知道我谁也打不败，更知道谁也打不败我。功夫对我来说已经不是能不能打这么简单的问题了，它在一定程度上是我生命存在的意义，是我修行的法度与器量。无为而为即有为，能为不为显修为。功夫既是道，我的道既是功夫！
很多人喜欢问，你教的东西正宗吗？！我问你，你进庙拜过佛没有？那你告诉我哪座庙的哪尊佛算正宗？入庙拜佛就和练功夫一样，有师傅领进门后，后面的修行就要靠自己，自己觉得这尊佛这个师父正宗就够了，很多事没必要问那么清楚，保有一颗敬畏之心才是最重要的！实践靠自己，练好了都是自己的本事，但求自己修为不断提高，学无止境，不要用正宗去束缚自己的思想。所谓正宗，只是不思进取之辈，掩饰自己的无能而已。简单一句，打的赢、自己的修为能够提升，那就是正宗！
今天的我们，在学习古圣先贤智慧的时候，态度很重要。我们是以敬畏之心，谦恭的态度来向古人学习；还是用不屑的眼神，尖刻的去吹毛求疵？！态度会决定你最终从古人那里得到智慧，还是无用的故纸！
我喜欢传统功夫，也喜欢以传统功夫的路子去传授。因为传统功夫首先教人的是礼、是德、是最基础的“小念头”！我们拜师，为什么要拜？！就是告诉你要尊师重道，这就是一个礼，长期将礼变成为一种习惯，那就是德的体现！传功功夫的传承，让我的学生也体会到了深刻的传统文化内涵，都对我十分的敬畏！是由于对庄严或崇高的事物的尊敬，而产生的带有惊恐、或是惊奇的感受，从而谨慎不懈怠；而不是由于暴力，因为害怕而产生的畏惧！所以，我喜欢将功夫的“道”用传统的方式去表达出来，这样的“道”在一个人身上体现出来的，那就是“德”！我的学生都能通过“道”表现出“德”，这是我的骄傲！
教的是拳，育的是人，小念头不正终归不正，练拳如是，做人如是！作为师傅师范的不仅仅是功夫，更是武德与修为。在外人看来，看到徒弟就能看到师傅，如果徒弟“不正”，那么教他的师傅又能“正”到哪去？如果徒弟都能“正”，那么教他的师傅修为一定更高，才能影响徒弟！所以，见徒即见师，高标准要求自己，更要严格把控收徒质量！
功夫的修行，就像在路上开车一样。无论你开得多快，或是超越了多少辆，总会有车子在你的前面，永远没有尽头！因为每辆车的起始点不同仕途记，出发的时间点不同，每辆车本身的马力不同等因素。功夫的修行也是这样，永远都有无法超越的人在前面。有些人的起点高，有些人的时间长，有些人有天分，如是而已！所以，修行不是去超越别人，而是超越自己，不断的超越过去的自己！
修行途中，走的路越多，越发现自己的不足；走的路越远，越觉得自己太多的欠缺。好像掉进了一个深渊，越是往下掉，越是发现深渊的空旷与深不可测，现有的时间完全无法填补缺失感带来的空虚。越发的感觉自己的渺小，要学的东西太多、太多、太多……修行的旅途还有太远、太远、太远……根本停不下来！
进步的起源来自于学习，学习就是吸收消化自己没有并且对自己有用的东西！所以，应该抛弃挑剔的眼光去看待一切事物，从而学习自己所不具备的东西！智者善于从弱者身上寻找长处并加以学习，愚者只愿从强者身上挑剔短处并加以抨击。这就是为什么强者愈强，愚者愈弱！
很多人都知道“习武先学挨打”这句话，但这不仅仅是先学会防御或者练习抗击打能力这么简单！学武先学会挨打，是说你开始习武的时候什么招数都不会用，这时你的师兄或者师傅用招数去打你，有心有悟性的人，体验到怎样挨打之后，就体悟到这招怎么用，从而就能同样的去打别人，而没有悟性的人只是挨打而已，什么也学不会。张浩锋 所以先学会挨打指的是学会在挨打中体验招数如何去用，这就是会挨打，不会挨打的人就白挨！师傅打你是看重你，对于没有天资悟性的人，师傅不屑理你的，你要明白这一点！
很多人练拳急于求成，一招不熟就想学下一招，导致手法偏离本意！要知道，学拳容易改拳难，错误的动作如果成为习惯，以后就很难再改过来。这就是为什么咏春师傅不大喜欢收其他门派的学生，因为除非悟性真的很高，否则要花费大量的时间去改拳。另外需要注意一点的就是，自己必须有一定的功底，才能够正确的是非判断。就像我学过的很多派别的咏春，动作差别其实真的很大，在这个派系错误的动作，在别的派系却是真理。这种事情见得太多了，所以记住很多事情不是真假对错就能够判定的，道生一，一生二，二生三，三生万物，永恒不变的是道，只要不离正道，是可以衍生不同的现象的，所以不要纠结某个动作的真伪对错，适合你的就是正确的，但一定记住中心不离，始为正宗，这个正宗就是道！
实战中，什么最重要？答案是自信，其次是心法，最后是法度。而我们在练功夫时，最先练的就是法度，将法度的修为提高后，才能开始修习心法？为什么，因为心法最难学，心法不是现成能学到的东西，而是实践出真知的人生经历！如此一来，有了法度、心法后，就会拥有强大的自信，从而战无不胜！
我自打回到家乡，开始教拳以来，一向主张我的学生“走出去”！“走出去”的意思有很多层面，一是走出去多与其他门派的功夫交流学习，弥补自己的不足，不断提升自我；二是走出去教拳，通过教拳你可以认识到你自己是否真正掌握了拳理，你自己都没有理解怎么教会别人去理解？并且在你教的过程中，会深化你对拳理的理解和认识，原本你自己不明白的理念，通过教拳你会豁然开朗，这就是修为不断提高的途径。三是走出去传承，我们传承的不一定是功夫本身，而是一种功夫文化、功夫理念、功夫修养、功夫哲学！己立立人，己达达人，传播美好，播撒“种子”！四是走出去“赚钱”，如果武者每天要为生活所顾虑，那么凭什么去传播功夫？所以你走出去的同时，也就有了一技傍身得以立命的本事！综上所述，随我学拳的人一定要走出去，放心大胆的去走，只有每个人都如此走出去，才能无所顾虑的，最好的去传播我们想要传承的东西！我希望我的学生，都是最好的师傅嫡女策，也能凭借功夫安身立命。作为师傅的我来说，这才是最大的骄傲！
有很多人说明明是一些“秘传”的功法，你怎么就“公开”演示了？！我想说的是，即使我演示出来，你真的就有那么高的悟性，看看表面的动作就把内涵也学会了？！就算你是百万中无一的练武奇才，领悟了其中的要领，你能每天都坚持练吗？就这两点注定了几乎所有人练不成所谓的“秘传”功法！功夫，永远都不在于你某一天练了多少，最最重要的是你坚持了多久。功夫不是一朝一夕，正所谓一日练一日功，一日不练十日松，只有每天坚持，长久的持续下去，那才叫功夫！习武之人都不要去埋怨师傅，为什么自己总是不出功夫，你要做的是审视自己是否下过功夫！
授拳以来，中途不断有人再次放弃功夫，我尊重大家的选择，因为迎难而上是勇气，知难而退是智慧，都值得敬佩！功夫是极少人能够坚持下去的修行，二十多年我见证了无数人的放弃，很多东西已经看淡，所以随缘不强求。只希望每个人能够不忘初心，记住自己最初的誓言和激情，无论是做任何事！
这年头，这时代，能吃苦受累坚持习练传统的人越来越少了。教拳十余年来，越来越能体会到诸多前辈的感慨与羁绊。赚钱成为了活在世上唯一的借口，也成为了没有“梦想”的托辞。钱的作用明明是交换东西的媒介，一种“工具”而已。但人们的目光永远放在“工具”上，不自知已经沦为了“工具”的工具！感世间世风日下，慨人间人心不古！
“曾经”用最好的时光，想要去培养和传承有“梦想”的人，一度的自以为走向了即将“辉煌”的时刻。然而人心不古，小看了“人性”与“时势”的力量，不小心却是“虚度”了年华。“逝者已逝”，繁华落尽只剩空虚，虽然勉强苟延残喘，想必也已“回天乏术”！缘起缘灭，缘聚缘散，始于缘而尽于缘，道生万物而万物归于道。随风而起，随风而落，皆随缘而生，不如放下执着，随遇而安。无力回天，那就尘埃落定，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
每天一到夜幕降临，一个人的时候，就会有太多的思绪。摸着自己的良心，誓问苍天，我现在的坚持究竟是对是错？是否应该继续下去？或许，一个人找到人生的方向很难，甚至有些人碌碌无为一辈子找不到方向。然而，有了方向，走下去的动力在哪里？曾在毕业以后作诗给自己自勉：自诩卧龙未尝不可，大器晚成实属平常，千里良驹但寡伯乐，厚积薄发终有所成。这首诗，是我自己在没有动力和想要放弃时的动力，然而得不到理解和支持的内心，是孤独无助的，我一直是一个人在战斗！功夫孙睿琦，是我的梦想。凭借功夫提高修为，以武入哲是我的追求；己立立人、己达达人，传承功夫、弘扬武术文化是我的人生目标。然而，浮躁而又急功近利的时代，喜欢华而不实，喜欢张扬，喜欢做给别人看。而真正的功夫却恰恰相反，讲求不急不躁，步步为营，朴实无华，藏而不漏。正所谓，无为而为即有为，能为不为显修为，这才是修行功夫的真正意义。传承“真”功夫的道路实在是太难走，因为更多人看到的是“假”功夫外在的绚丽，看不到“真”功夫内在的修为。“型”（徒有其型）很容易得到，而“神”（内心的神性，天人合一，接近于道）却是一个漫长的修行过程。正因为如此，急功近利者目光短浅，只看重眼前的成果，看不到未来无限的可能性。真正练功夫的人，对自己认定的事不给自己找任何理由的坚持下去，这就是毅力，多少人有？真正练功夫的人，心无旁骛，心静如水，念头专一，这就是专注，多少人能？真正练功夫的人，修身养性，经络畅通，无不良嗜好，这就是养生，多少人知？真正练功夫的人，邪行仇念，正用精神，邪念制敌，正念修心，这就是武德，多少人懂？真正练功夫的人，能为常人所不能为，这就是自信奥杜尔攻略，多少人达？如今的这个时代究竟还有多少人，能够像王安石一样，写出“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”如此豪迈气魄，高瞻远瞩的诗句？！多少人能够全面、客观、正确的看待事物，去伪求真，不被表面的浮夸所迷惑，真正的高瞻远瞩？！鲁迅先生的“哀其不幸，怒其不争”，我是越来越能体会到其近乎绝望的心情！