【拉面阅读】迎舍尔巴尼月，了解它的贵重！-中国清真拉面网
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作者：谢赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米
舍尔巴乃（?????）的月份，是我们圣人的月份，这个月份的贵重在于这个月的十五日????的夜晚，如同在热哲布（???）的月份真主以登霄夜来显现那个月的贵重一样。????在圣人时光就已经开始，在这个月的见月的当晚，圣人就礼了十二拜热瓦伊布的拜功，这在穆斯林上是副功拜，这个拜是四拜四拜的礼，这一天圣人就带大家念忏悔（???），求真主恕饶。所以这个月凭着圣人的说情搭救，真主恕饶我们大大小小的罪过。
所以我们圣传教门就在见月的当天晚上就礼十二拜的副功拜，自己单礼也行，聚众礼也行，但是必须要礼。这个月我们要每天念一篇全忏悔（???），就是我们说的大忏悔（???），念完以后，我们还要赞圣、念赞词，念????的赞词。这样一直到第十五个夜晚，这个夜晚就是????的夜晚，这个夜晚跟一般的夜晚不同，圣人说：谁尊重了这个夜晚，真主必定恕饶他。所以这个夜晚的忏悔（???）如果受领承，那你一年到头的忏悔（???）都受领承。要是这天晚上的忏悔（???）不受领承，那一年到头的忏悔（???）都不受领承。要是在这天晚上不做忏悔（???），那他一年的忏悔（???）都做废了。
所有的功修的成立，它有两个条件，一个条件就是要真主恕饶他，因为罪人的功修是不受承领的。所以圣传教门的规矩是在每一个举意之前，都念三遍短忏悔（???），第一遍是从公开的明扬的，别人知道自己也知道的罪过上求真主恕饶，第二遍是从别人不知道，只有自己知道的罪过上求真主恕饶，第三遍是从连自己都不知道的罪过上求真主恕饶。这三遍讨白（???）念了，真主恕饶了，才念举意词。要是真主不恕饶，你所有的功修都不受承领。所以我们每天的忏悔（???）加起来就有七十遍，圣人说：我有时候一天念一百遍讨白（???）。我们如果加上我们的其他副功拜的话死亡医生，赵欣培忏悔（???）加起来也是一百遍。
所以你们要知道，在这个月不念忏悔（???）的人，或者念了忏悔（???）而真主不承领的人，他一年的忏悔（??潘严?）都做废了。他一生不尊重这个夜晚，那他一生的忏悔（???）不受承领。那他所有的功修都是废的，那就是经上说的自我欺骗自我安慰的教门。所以我们要尊重这个月夜晚，在尊重我们圣人下我们复活十五这个夜晚。在十五的这个晚上，我们多念《古兰经》，多念忏悔（???），多念????的赞词，这在中国就叫走节。
这个月真主的恩典增加了，回赐增加了。你行了副功，有主命的回赐，你行一件主命，有七件主命的回赐。圣人许约说：谁在这个月连续封三天的斋，真主把七百五十年的副功的功修的回赐给他。谁在这个月的头三天封三天斋，中间、末尾都各封三天的斋，他等于一年到头的封斋霹雳凤凰。可见这个月的行功修的回赐大大的增加，所以要重视、尊重这个月份。
这个月最关键的就是要把心收回来，在这个月上我们一定要在认识真主上把私和我除了，把贪爱今生的心，把喜欢长寿，喜欢暂时的恩典的心收回来，赶快把今生作为我们的农场，今生种植，后世才有收成。这个月要避免各种罪过，要把各种功修都行起来。把心收到我们的认主独一的正信（?????）上，收回到我们的确信上。
圣传真道教门对于举伴的判断是什么？是在行教门的时候掺杂真主以外的成分。我全为真主，这就是认主独一，要是在为真主的同时，夹杂着私人的目的，那就是举伴。这种举伴是最多的。所以我们教门认为，举伴表现最多的首先是私和我的举伴，我礼拜全是为了真主，不是为了让人夸奖，不是为了身体好，不是为了我的生意好，不是为了要真主增加我的衣禄星咲优菜，保佑我的平安。不是为了这些目的。我的确是为主虔诚，因为真主是最伟大的主，真主是给我们恩惠的主，我们万事都是依靠真主的，都是托靠真主的，都是依赖真主的，所以真主是最应当受崇拜的。所以我们拜真主没有任何的需求，也不求借着拜真主达到什么今生的目的，或者其他的个人的希望。而是要无求的拜主，热爱的拜主，最应当的拜主，敬畏的拜主。这就是我们教门的认主独一。
像有人礼多少多少拜，是为了求真主使他发财，或者求真主给他个好媳妇，或者求真主使他的儿女都当官等等，这些做法都是真正的举伴真主。所以一定要注意。千万不要把今生的东西掺杂在行教门里面去，正信（?????）的毒药就是今生，谁贪爱今生，他的正信（?????）就被毒害了。今生的毒药你可以吃一点，但是不要把你们毒死，不能使你们生病，如果今生使你们中毒生病了，你们就要注意，就要减少它的分量。而是要把今生作为发横财的地方斯帕拉捷，作为营谋后世天堂的地方。用今生来换天堂，来换后世。把自己的生命财产拿来换取无穷实用的后世天堂。
在举意里的举伴你们也要注意。圣人说：一个人在战场上殉道了，殉道以后，天仙打他下火狱，他就不服气，他说：天仙啊，你不要搞错了，我是为主殉道者月小似眉弯。天仙说：不是，人们都称你为英雄了，你是为了当英雄拍婆子，才奋勇杀敌的，人们已经夸奖过你了，所以今天没有你的份。因此，天仙就把这个殉道者打下了火狱。一个有钱人，他的钱财几乎都用在真主的正道上了黄巢水库，人们都称他为慈善家，天仙打他下火狱，他不服气，他说：天仙啊，你弄错了吧！人们都称我为慈善家，我的钱财都用在主道上了，你凭什么还打我下火狱，天仙说：没有弄错，你把钱财用在主道上，是为了让人们夸奖你为慈善家，人们已经夸奖过你了。所以今天没有你的份，这就把他打下了火狱。
在这个月要避免举伴，就是名声的举伴，就是沽名钓誉，你们要知道，名字只不过是一个代号，只要能叫到你，你听到后能答应就行了。不管你叫什么名字，那个名字不是你，把你的名字用火烧了，那你不会疼，把你的名字供起来，你也没什么好处。那么你为一个不痛不痒的名号费那么大的力，让天下的人都认识你，那有什么意义！我们中国人有句古话：万里长城依然在，不见当年秦始皇。所以就提醒大家，举伴里面最小的举伴就是沽名钓誉。因此要避免要名声。名声的举伴就像圣人说的，是黑夜中的黑色的蚂蚁在巢穴中一样，人们难以察觉，所以一定要注意这个问题。把私和我除了，把沽名钓誉除了，把很多不符合于教门的行为习惯，在这个月改过来。以前的罪过向真主求恕饶，这个月是多恕饶的月份。当真主恕饶了他以后，他就像初生的婴儿一样。从此以后行走在天堂的道路上。
这个月有几个贵重的地方，第一个贵重是，谁在这个月赞美圣人，在后世的日子，他就可以得到一个免罪牌，因为圣人说：我的教生中，他们有一等人，他们不经拷问的进天堂，在这个月虔诚的封三天的斋，他就可能入在这六十万人中间。后世的日子，复生起来就把仙衣穿上，把仙马拉来，让他骑上仙马直接进入天堂，所以要知道这个月的贵重。
这个月第二个贵重是，在往常他干了罪，真主不恕饶他，但是在这个月，当他做了永不再犯的忏悔（???）的话，真主就恕饶他。这是这个月的第二个尊贵。
????过了以后就要准备斋月，圣人的规矩是在这个月的后十天，就要准备斋月的食品等事宜，同时，人们要探望亲情，互相祝贺尊贵的斋月（?????）的来临。
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作者：谢赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米
舍尔巴乃（?????）的月份，是我们圣人的月份，这个月份的贵重在于这个月的十五日????的夜晚，如同在热哲布（???）的月份真主以登霄夜来显现那个月的贵重一样。????在圣人时光就已经开始，在这个月的见月的当晚，圣人就礼了十二拜热瓦伊布的拜功，这在穆斯林上是副功拜，这个拜是四拜四拜的礼，这一天圣人就带大家念忏悔（???），求真主恕饶。所以这个月凭着圣人的说情搭救，真主恕饶我们大大小小的罪过。
所以我们圣传教门就在见月的当天晚上就礼十二拜的副功拜，自己单礼也行，聚众礼也行，但是必须要礼。这个月我们要每天念一篇全忏悔（???），就是我们说的大忏悔（???），念完以后，我们还要赞圣、念赞词，念????的赞词。这样一直到第十五个夜晚，这个夜晚就是????的夜晚，这个夜晚跟一般的夜晚不同，圣人说：谁尊重了这个夜晚，真主必定恕饶他。所以这个夜晚的忏悔（???）如果受领承，那你一年到头的忏悔（???）都受领承。要是这天晚上的忏悔（???）不受领承，那一年到头的忏悔（???）都不受领承。要是在这天晚上不做忏悔（???），那他一年的忏悔（???）都做废了。
所有的功修的成立，它有两个条件，一个条件就是要真主恕饶他，因为罪人的功修是不受承领的。所以圣传教门的规矩是在每一个举意之前，都念三遍短忏悔（???），第一遍是从公开的明扬的，别人知道自己也知道的罪过上求真主恕饶，第二遍是从别人不知道，只有自己知道的罪过上求真主恕饶，第三遍是从连自己都不知道的罪过上求真主恕饶。这三遍讨白（???）念了，真主恕饶了，才念举意词。要是真主不恕饶，你所有的功修都不受承领。所以我们每天的忏悔（???）加起来就有七十遍，圣人说：我有时候一天念一百遍讨白（???）。我们如果加上我们的其他副功拜的话死亡医生，赵欣培忏悔（???）加起来也是一百遍。
所以你们要知道，在这个月不念忏悔（???）的人，或者念了忏悔（???）而真主不承领的人，他一年的忏悔（??潘严?）都做废了。他一生不尊重这个夜晚，那他一生的忏悔（???）不受承领。那他所有的功修都是废的，那就是经上说的自我欺骗自我安慰的教门。所以我们要尊重这个月夜晚，在尊重我们圣人下我们复活十五这个夜晚。在十五的这个晚上，我们多念《古兰经》，多念忏悔（???），多念????的赞词，这在中国就叫走节。
这个月真主的恩典增加了，回赐增加了。你行了副功，有主命的回赐，你行一件主命，有七件主命的回赐。圣人许约说：谁在这个月连续封三天的斋，真主把七百五十年的副功的功修的回赐给他。谁在这个月的头三天封三天斋，中间、末尾都各封三天的斋，他等于一年到头的封斋霹雳凤凰。可见这个月的行功修的回赐大大的增加，所以要重视、尊重这个月份。
这个月最关键的就是要把心收回来，在这个月上我们一定要在认识真主上把私和我除了，把贪爱今生的心，把喜欢长寿，喜欢暂时的恩典的心收回来，赶快把今生作为我们的农场，今生种植，后世才有收成。这个月要避免各种罪过，要把各种功修都行起来。把心收到我们的认主独一的正信（?????）上，收回到我们的确信上。
圣传真道教门对于举伴的判断是什么？是在行教门的时候掺杂真主以外的成分。我全为真主，这就是认主独一，要是在为真主的同时，夹杂着私人的目的，那就是举伴。这种举伴是最多的。所以我们教门认为，举伴表现最多的首先是私和我的举伴，我礼拜全是为了真主，不是为了让人夸奖，不是为了身体好，不是为了我的生意好，不是为了要真主增加我的衣禄星咲优菜，保佑我的平安。不是为了这些目的。我的确是为主虔诚，因为真主是最伟大的主，真主是给我们恩惠的主，我们万事都是依靠真主的，都是托靠真主的，都是依赖真主的，所以真主是最应当受崇拜的。所以我们拜真主没有任何的需求，也不求借着拜真主达到什么今生的目的，或者其他的个人的希望。而是要无求的拜主，热爱的拜主，最应当的拜主，敬畏的拜主。这就是我们教门的认主独一。
像有人礼多少多少拜，是为了求真主使他发财，或者求真主给他个好媳妇，或者求真主使他的儿女都当官等等，这些做法都是真正的举伴真主。所以一定要注意。千万不要把今生的东西掺杂在行教门里面去，正信（?????）的毒药就是今生，谁贪爱今生，他的正信（?????）就被毒害了。今生的毒药你可以吃一点，但是不要把你们毒死，不能使你们生病，如果今生使你们中毒生病了，你们就要注意，就要减少它的分量。而是要把今生作为发横财的地方斯帕拉捷，作为营谋后世天堂的地方。用今生来换天堂，来换后世。把自己的生命财产拿来换取无穷实用的后世天堂。
在举意里的举伴你们也要注意。圣人说：一个人在战场上殉道了，殉道以后，天仙打他下火狱，他就不服气，他说：天仙啊，你不要搞错了，我是为主殉道者月小似眉弯。天仙说：不是，人们都称你为英雄了，你是为了当英雄拍婆子，才奋勇杀敌的，人们已经夸奖过你了，所以今天没有你的份。因此，天仙就把这个殉道者打下了火狱。一个有钱人，他的钱财几乎都用在真主的正道上了黄巢水库，人们都称他为慈善家，天仙打他下火狱，他不服气，他说：天仙啊，你弄错了吧！人们都称我为慈善家，我的钱财都用在主道上了，你凭什么还打我下火狱，天仙说：没有弄错，你把钱财用在主道上，是为了让人们夸奖你为慈善家，人们已经夸奖过你了。所以今天没有你的份，这就把他打下了火狱。
在这个月要避免举伴，就是名声的举伴，就是沽名钓誉，你们要知道，名字只不过是一个代号，只要能叫到你，你听到后能答应就行了。不管你叫什么名字，那个名字不是你，把你的名字用火烧了，那你不会疼，把你的名字供起来，你也没什么好处。那么你为一个不痛不痒的名号费那么大的力，让天下的人都认识你，那有什么意义！我们中国人有句古话：万里长城依然在，不见当年秦始皇。所以就提醒大家，举伴里面最小的举伴就是沽名钓誉。因此要避免要名声。名声的举伴就像圣人说的，是黑夜中的黑色的蚂蚁在巢穴中一样，人们难以察觉，所以一定要注意这个问题。把私和我除了，把沽名钓誉除了，把很多不符合于教门的行为习惯，在这个月改过来。以前的罪过向真主求恕饶，这个月是多恕饶的月份。当真主恕饶了他以后，他就像初生的婴儿一样。从此以后行走在天堂的道路上。
这个月有几个贵重的地方，第一个贵重是，谁在这个月赞美圣人，在后世的日子，他就可以得到一个免罪牌，因为圣人说：我的教生中，他们有一等人，他们不经拷问的进天堂，在这个月虔诚的封三天的斋，他就可能入在这六十万人中间。后世的日子，复生起来就把仙衣穿上，把仙马拉来，让他骑上仙马直接进入天堂，所以要知道这个月的贵重。
这个月第二个贵重是，在往常他干了罪，真主不恕饶他，但是在这个月，当他做了永不再犯的忏悔（???）的话，真主就恕饶他。这是这个月的第二个尊贵。
????过了以后就要准备斋月，圣人的规矩是在这个月的后十天，就要准备斋月的食品等事宜，同时，人们要探望亲情，互相祝贺尊贵的斋月（?????）的来临。
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