【报道】正午阳光侯鸿亮：我所理解的现实主义，以及正午的下一部大戏-广电时评
【报道】正午阳光侯鸿亮：我所理解的现实主义，以及正午的下一部大戏-广电时评
编者按
4月4日，在全国电视剧创作规划会议上，东阳正午阳光影视有限公司董事长侯鸿亮以《坚持为时代讴歌 努力为人民呈现更多优秀电视剧》为题作大会发言。
我们正在拍摄一部反映改革开放题材的电视剧《大江大河》，前期筹备的时候不丹活佛，对应着剧本和原著小说，我读了吴晓波的《激荡三十年》《激荡十年》，当时又正值十九大召开期间，感受尤其多阳彩臂金龟。《大江》这部戏，和吴晓波的《激荡》系列，讲的都是改革开放40年来的经济发展，前30年里，中国更多是专注自己的高速发展，而近10年，则开始真正凸显自己的国际影响力。剧中的故事很多都可以在吴晓波的书中找到事实依据，而这些事件、场景、企业、人物，又是我们共同经历、共同熟知的，感觉是跟随着一路走来，走过了激荡的40年，我们每个家庭、每个人的生活都发生了翻天覆地的变化。
《大江大河》是我们团队擅长的现实主义题材，回顾20多年来的从业经历，我们拍的最多的也是现实题材。在这20多年里，我们不仅仅见证了我国的电视剧走向市场化，更加见证了国家的真正崛起。就我个人而言，在不同的阶段，对现实题材也有着不同的思考。
东阳正午阳光影视有限公司董事长侯鸿亮
>>>现实主义是一种创作的态度
首先，我理解的“现实主义”，含义会比较广，不仅仅是题材的选择面，更是一种创作的态度，对社会对生活对人的整体认识和审美表达。从06年拍摄《闯关东》开始，到《温州一家人》《温州两家人》，我们曾经用6年的时间，5部作品花香番外篇，几乎是涵盖到了中国100多年来的每一个重要历史转折时期的百姓生活：像《闯关东》，是从清末讲到“九·一八”事变；《生死线》，是从1938年沽宁沦陷讲到1945年日军投降；《钢铁年代》，是从1948年的辽沈战场讲到1964年中国的第一颗原子弹试爆成功；《知青》跨越了1968到1977的“文革”十年；《温州一家人》，是从80年代初讲到21世纪初，贯穿了改革开放的前二十年；《温州两家人》讲述了2008年国际金融危机之后王德培，国内经济转型期的故事……从清末到21世纪初，通过普通人的命运来折射每一次时代的巨变，通过每一个环节的精耕细作去还原时代的质感。这一个个生动的故事之中，所渗透着的时代风貌，蕴藏着的精神感召，再现了一个世纪的集体回忆，得到了很多观众的喜爱，也获得了很多奖项。这些喜爱和奖项，对我们这么多年坚持现实主义题材创作，是一种极大的鼓舞。这个阶段的作品，是我们继承自经历了30多年发展的鲁剧创作传统，以丰厚的地域文化和整个中华民族文化为底蕴，用长期艰苦的创作打造的独特而又坚实的美学品格。
电视剧《闯关东》
十八大以来，影视行业的活力被尽可能地释放，多屏时代的到来，给影视的生产、运营带来了更多的可能，影视的象限、娱乐的定义，正在不断地被拓宽、被刷新，充满想象力的事情每天都在发生。社会更广阔的领域里，王志千中国人的信息获取、社交、购物、日常服务以及金融支付等生活方式发生了翻天覆地的变化王玺玉，以互联网为基础性平台的生态，重构了商业的基本逻辑。市场走到了迭代创新前沿，企业超越了曾经的对标巨头，中国正以新兴大国走近世界舞台的历史临界线上。十九大报告中，习近平总书记指出，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
>>>现实题材须找到更本真、更艺术的书写内容和表达方式
时代的变迁、生活的演进，为我们这些创作者提出了诸多新的挑战，面对社会主要矛盾的转变，和多彩、多元、多变的新时代生活，现实题材电视剧必须找到更本真、更艺术的书写内容和表达方式。
在《欢乐颂》的创作讨论会上，我们找来了一群女生，来聊对这部戏的看法。她们的思维非常活跃，让我和导演很受冲击，也很受启发。一方面，她们不满于以往影视作品中的城市，觉得大多是父辈所描写和理解的城市，不是胡同四合院就是石库门，很少见到年轻的视角，她们很少成为电视剧的主体，出现时，也大都比较脸谱化和傻白甜，她们认为自己的人生要复杂得多，有各种情感，也有打拼的艰难，对生活的困惑，在《欢乐颂》里，她们能看到这些并产生共鸣，作品中所表达出的她们同龄人，远比以往所呈现的更努力一点、更有心机一点、更勤奋一点、更纠结一点。另一方面，她们也不满于很多电视剧中的价值观，在近四十年来社会的高歌猛进中，我们一方面经历着道德伦理与价值观的不断破碎、重塑，一方面接受着欧美、日本、韩国等地通过电视剧进行的价值观的输入，反观我们的电视剧，还在乐此不疲地展示着家庭里的纷争恶斗，刻意放大生活中的细小矛盾，强调社会的不稳定性，而《欢乐颂》吸引我们之处就在于，始终传递着与时俱进、积极向上的价值观——作品中从不回避几位主人公各自的缺点，在生活、职场和爱情中犯的错误、遇到的困惑，但同时，不管家境如何，资质如何，处境如何，她们又都在努力工作、积极生活、互相友爱着，在不断变得更好。用五个女生的生活沟通起一座城市生活的方方面面，描绘的是一副社会发展的众生相。
电视剧《欢乐颂》
那次座谈，让我们找到了在新时期拍摄当代都市剧的基调，希望在这类题材中所展现出的城市，焕发着生机和活力，尽可能地接近我们每个人生活其中的家园，而非一些披着“现实”的外衣，貌似发生在当下，实则设定、事件、情感都在真实生活中找不到对应的“伪现实”悬浮剧。
>>>影视创作要取材于生活
不浮夸、不狗血、不放大矛盾、不制造苦难，而是仰赖生活无所不在的素材馈赠，娓娓道来着平淡生活中的每一件小事、每一场对话、每一次争吵甚至每一顿饭，我们在《父母爱情》中的尝试，与传统创作里浓郁的英雄情结和普通劳动者的使命意识颇有不同，却凭着它的润物细无声，取得了非常好的播出效果，成为我们团队发行最多台，播出最多轮，无论什么时间播出都能很好收视成绩的现实题材电视剧。可见，现实生活的主体，永远是平凡的百姓，他们生活的点点滴滴、人生滋味、命运浮沉，与社会脉动息息相关，构成了新时期现实题材创作的主要内容。
电视剧《父母爱情》
与平凡人生的平凡感动之外，在现实题材的创作中，我们还希望内容能够更具当下性和思考性，比如公平、良知、正义，比如人与人之间更深刻的冲突、分裂白奇伟，以及对社会更深入地关怀，这是我们创作《外科风云》这部戏的初衷帅同网，我们想描摹的不仅仅是现实，而是通过这样一个曲折的故事，通过这样一些鲜活生动的人物，他们之间爱情、亲情、友情的表达，告诉大家，我们对医疗这个行业、对医生这个职业的理念，我们创作者的态度是什么，让大家关注这个职业、行业以及医疗现状，让大家能够改进医疗理念。
最后回到我们正在拍的这部《大江大河》，就像习总书记讲话中所说，“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌天女目瑛，最能引领一个时代的风气”“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴” 。《大江大河》的创作，不仅仅是我们对于团队20多年现实题材创作经验的一次总结，也是我们这些改革开放的同龄人byrbt，站在中国以新兴大国走近世界舞台的历史临界线上，对于这个时代最深切的感同身受，虽然我们仍然面临许多“成长”中的问题，但却无时无刻不受恩于社会的进步。大江大河，奔流不息才是它最最迷人之处。
作者：侯鸿亮
编辑：于安琪
编者按
4月4日，在全国电视剧创作规划会议上，东阳正午阳光影视有限公司董事长侯鸿亮以《坚持为时代讴歌 努力为人民呈现更多优秀电视剧》为题作大会发言。
我们正在拍摄一部反映改革开放题材的电视剧《大江大河》，前期筹备的时候不丹活佛，对应着剧本和原著小说，我读了吴晓波的《激荡三十年》《激荡十年》，当时又正值十九大召开期间，感受尤其多阳彩臂金龟。《大江》这部戏，和吴晓波的《激荡》系列，讲的都是改革开放40年来的经济发展，前30年里，中国更多是专注自己的高速发展，而近10年，则开始真正凸显自己的国际影响力。剧中的故事很多都可以在吴晓波的书中找到事实依据，而这些事件、场景、企业、人物，又是我们共同经历、共同熟知的，感觉是跟随着一路走来，走过了激荡的40年，我们每个家庭、每个人的生活都发生了翻天覆地的变化。
《大江大河》是我们团队擅长的现实主义题材，回顾20多年来的从业经历，我们拍的最多的也是现实题材。在这20多年里，我们不仅仅见证了我国的电视剧走向市场化，更加见证了国家的真正崛起。就我个人而言，在不同的阶段，对现实题材也有着不同的思考。
东阳正午阳光影视有限公司董事长侯鸿亮
>>>现实主义是一种创作的态度
首先，我理解的“现实主义”，含义会比较广，不仅仅是题材的选择面，更是一种创作的态度，对社会对生活对人的整体认识和审美表达。从06年拍摄《闯关东》开始，到《温州一家人》《温州两家人》，我们曾经用6年的时间，5部作品花香番外篇，几乎是涵盖到了中国100多年来的每一个重要历史转折时期的百姓生活：像《闯关东》，是从清末讲到“九·一八”事变；《生死线》，是从1938年沽宁沦陷讲到1945年日军投降；《钢铁年代》，是从1948年的辽沈战场讲到1964年中国的第一颗原子弹试爆成功；《知青》跨越了1968到1977的“文革”十年；《温州一家人》，是从80年代初讲到21世纪初，贯穿了改革开放的前二十年；《温州两家人》讲述了2008年国际金融危机之后王德培，国内经济转型期的故事……从清末到21世纪初，通过普通人的命运来折射每一次时代的巨变，通过每一个环节的精耕细作去还原时代的质感。这一个个生动的故事之中，所渗透着的时代风貌，蕴藏着的精神感召，再现了一个世纪的集体回忆，得到了很多观众的喜爱，也获得了很多奖项。这些喜爱和奖项，对我们这么多年坚持现实主义题材创作，是一种极大的鼓舞。这个阶段的作品，是我们继承自经历了30多年发展的鲁剧创作传统，以丰厚的地域文化和整个中华民族文化为底蕴，用长期艰苦的创作打造的独特而又坚实的美学品格。
电视剧《闯关东》
十八大以来，影视行业的活力被尽可能地释放，多屏时代的到来，给影视的生产、运营带来了更多的可能，影视的象限、娱乐的定义，正在不断地被拓宽、被刷新，充满想象力的事情每天都在发生。社会更广阔的领域里，王志千中国人的信息获取、社交、购物、日常服务以及金融支付等生活方式发生了翻天覆地的变化王玺玉，以互联网为基础性平台的生态，重构了商业的基本逻辑。市场走到了迭代创新前沿，企业超越了曾经的对标巨头，中国正以新兴大国走近世界舞台的历史临界线上。十九大报告中，习近平总书记指出，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
>>>现实题材须找到更本真、更艺术的书写内容和表达方式
时代的变迁、生活的演进，为我们这些创作者提出了诸多新的挑战，面对社会主要矛盾的转变，和多彩、多元、多变的新时代生活，现实题材电视剧必须找到更本真、更艺术的书写内容和表达方式。
在《欢乐颂》的创作讨论会上，我们找来了一群女生，来聊对这部戏的看法。她们的思维非常活跃，让我和导演很受冲击，也很受启发。一方面，她们不满于以往影视作品中的城市，觉得大多是父辈所描写和理解的城市，不是胡同四合院就是石库门，很少见到年轻的视角，她们很少成为电视剧的主体，出现时，也大都比较脸谱化和傻白甜，她们认为自己的人生要复杂得多，有各种情感，也有打拼的艰难，对生活的困惑，在《欢乐颂》里，她们能看到这些并产生共鸣，作品中所表达出的她们同龄人，远比以往所呈现的更努力一点、更有心机一点、更勤奋一点、更纠结一点。另一方面，她们也不满于很多电视剧中的价值观，在近四十年来社会的高歌猛进中，我们一方面经历着道德伦理与价值观的不断破碎、重塑，一方面接受着欧美、日本、韩国等地通过电视剧进行的价值观的输入，反观我们的电视剧，还在乐此不疲地展示着家庭里的纷争恶斗，刻意放大生活中的细小矛盾，强调社会的不稳定性，而《欢乐颂》吸引我们之处就在于，始终传递着与时俱进、积极向上的价值观——作品中从不回避几位主人公各自的缺点，在生活、职场和爱情中犯的错误、遇到的困惑，但同时，不管家境如何，资质如何，处境如何，她们又都在努力工作、积极生活、互相友爱着，在不断变得更好。用五个女生的生活沟通起一座城市生活的方方面面，描绘的是一副社会发展的众生相。
电视剧《欢乐颂》
那次座谈，让我们找到了在新时期拍摄当代都市剧的基调，希望在这类题材中所展现出的城市，焕发着生机和活力，尽可能地接近我们每个人生活其中的家园，而非一些披着“现实”的外衣，貌似发生在当下，实则设定、事件、情感都在真实生活中找不到对应的“伪现实”悬浮剧。
>>>影视创作要取材于生活
不浮夸、不狗血、不放大矛盾、不制造苦难，而是仰赖生活无所不在的素材馈赠，娓娓道来着平淡生活中的每一件小事、每一场对话、每一次争吵甚至每一顿饭，我们在《父母爱情》中的尝试，与传统创作里浓郁的英雄情结和普通劳动者的使命意识颇有不同，却凭着它的润物细无声，取得了非常好的播出效果，成为我们团队发行最多台，播出最多轮，无论什么时间播出都能很好收视成绩的现实题材电视剧。可见，现实生活的主体，永远是平凡的百姓，他们生活的点点滴滴、人生滋味、命运浮沉，与社会脉动息息相关，构成了新时期现实题材创作的主要内容。
电视剧《父母爱情》
与平凡人生的平凡感动之外，在现实题材的创作中，我们还希望内容能够更具当下性和思考性，比如公平、良知、正义，比如人与人之间更深刻的冲突、分裂白奇伟，以及对社会更深入地关怀，这是我们创作《外科风云》这部戏的初衷帅同网，我们想描摹的不仅仅是现实，而是通过这样一个曲折的故事，通过这样一些鲜活生动的人物，他们之间爱情、亲情、友情的表达，告诉大家，我们对医疗这个行业、对医生这个职业的理念，我们创作者的态度是什么，让大家关注这个职业、行业以及医疗现状，让大家能够改进医疗理念。
最后回到我们正在拍的这部《大江大河》，就像习总书记讲话中所说，“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌天女目瑛，最能引领一个时代的风气”“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴” 。《大江大河》的创作，不仅仅是我们对于团队20多年现实题材创作经验的一次总结，也是我们这些改革开放的同龄人byrbt，站在中国以新兴大国走近世界舞台的历史临界线上，对于这个时代最深切的感同身受，虽然我们仍然面临许多“成长”中的问题，但却无时无刻不受恩于社会的进步。大江大河，奔流不息才是它最最迷人之处。
作者：侯鸿亮
编辑：于安琪