【报通三世，生子四因】-仁德文化
【报通三世，生子四因】-仁德文化
【报通三世，生子四因】
因果家教
如来说经，报通三世。凡人生子，略有四因。“报通三世”者：第一现报，谓现在作善作恶，现生获福获殃。如士子习举业，现身得功名。此凡眼能见者。第二生报，谓今生作善作恶，来生享福受罪。如祖父重斯文，子孙方发达黄一芝。此则凡眼所不能见，天眼犹能见之（今生、来生，皆约本人说。然隔世之事，难以喻显，权约祖父子孙，欲人易了。不可以词害义，至祷）。第三后报，谓今生作善作恶，至第三生，或四五六七生，或十百千万生，或一十百千万劫，或至无量无边恒河沙劫，方受善恶之报。如商、周之王业，实肇基于稷、契弼舜佐禹之时。若三四生等，天眼犹能见之。若百千万劫，天眼则不能见薛嘉麟，声闻道眼，犹能见之钱志君。若无量无边恒河沙劫，惟如来五眼圆明者能见。尚非声闻道眼之境，况天眼、肉眼哉？知此三报之义，则作善降祥，不善降殃，圣言原自无爽大国无疆。富贵贫贱、寿夭穷通，天命未曾有偏。境缘之来，若镜现像。智者但修镜外之容，愚人徒憎镜内之影。逆来顺受，方为乐天；不怨不尤，始可立命。
“子有四因”者：一者报恩，二者报怨，三者偿债，四者讨债。“报恩”者：谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子。则服劳奉养，生事死葬。必使生则亲欢，祭则鬼享。乃至致君泽民，名垂青史，令天下后世，敬其人而并敬其亲。若曾鲁公、陈忠肃、王龟龄、史大成（曾、陈、王三公皆宋名臣，史公清初状元。四公皆信佛，唯忠肃悟入甚深，以前世皆为高僧，故虽处富贵，犹能不昧本因耳），今世之孝子贤孙，皆此类也。“报怨”者：谓父母宿世于子有负恩处，为报怨故，来为其子。小则忤逆亲心，大则祸延亲身。生无甘旨之养，死贻九泉之辱。又其甚者，身居权要，谋为不轨，灭门戮族，掘坟夷墓，使天下后世，唾骂其人并及其亲。若王莽、曹操、董卓、秦桧等是也。“偿债”者：子宿世负亲资财，为偿债故，来为其子。若所负者多，则可以终亲之身。若所负者少，故不免半途而去。如学甫成名而丧命九龙岛四圣，商才得利而殒身。“讨债”者：谓亲宿世负子资财，为讨债故，来为其子。小债则徒费束修、聘金、延师、娶妻，及种种教诲，欲望成立，而大限既到中航物业oa，忽尔丧亡兔啾啾。大债则不止如此，必致废业荡产，家败人亡而后已。（增广文钞·复泰顺林介生居士书二）
专题：【助念问答】
1.【助念】前来助念的人越多越好吗？
2.【助念】病人将终的要紧之时，是为其开示还是念佛堕落东京？
3.【助念】佛教对安乐死的看法
4.【助念】犯了五逆、谤法两重罪，就不能往生吗？
5.【问：遗体柔软就说明助念成功了，是吗？】
6.【助念】念佛人遇突发事件命终，能往生吗？
7.【问：为耳聋、昏迷、痴呆者助念，有用吗？】
8.【助念】念佛人断气后遭遇违缘，能往生吗？
9.【助念】助念时，为冤亲债主立牌位并劝导有用吗？
10.【助念】临终时冤亲债主纠缠，怎么做才能往生？
11.【助念】临命终时，怎么识别来的是阿弥陀佛？
12.【如何分辨助念团真伪？】
13.【临终助念】助念不学佛的人，他能往生么？
14.【临终助念】生死岸边 什么最管用？
15.【问：怀孕期间可否参加助念？】
16.【问：母亲已过世，现在念佛回向给她，能往生吗?】
17.【临终助念】如何为亲人善巧助念？
18.【烧出舍利子，就一定是往生极乐世界了吗？】
19.【问：有助念团帮忙，家属是否也要诚心念佛？】
20.【把往生的希望寄托于临终助念可以吗？】
21.【想为临终的父母助念，家人反对怎么办？】
22.【问：舍报往生是否可取？】
23.【问：病人病重期间与命终之后助念上有何不同？】
24.【在家居士经常去助念好吗？】
25.【助念】临命终时怎么放下对身体的执著？
26.【对于不信佛的人临命终时，助念及开导重要吗？】
27.【临终助念的时机怎么把握？】
28.【被助念人是听开示的声音，还是听念佛的声音】
29.【助念】往生极乐是靠超度去还是自己信愿念佛去？
30.【助念】临终接引与中阴救度有何不同？
31.【不吃素的人前去助念，是不是会有副作用？】
32.【助念】至诚到一定程度，能预知时至吗？
33.【助念】 为何有人说预知时至，助念了几天都没走谢锡亮灸法？
34.【七七日内做功德，能帮助去世的父亲吗？】
35.【怎么修行才能预知时至？】
36.【居士能超度亡灵吗？】
37.【助念时，一定要为亡人盖往生被吗？】
38.【念佛机助念有效果吗？】
39.【断气之后助念还有用吗？】
40.【爱不重不生娑婆，念不一不生极乐】
41.【往生西方比来世做人还容易】
42.【临终接引愿——预设的护佑】
43.【生死关头，为两种力量所牵】
44.【为亡者烧纸钱有用吗？】
45.【临终时是真有佛来接引，还是心识所变？】
46.【临终到底应该怎么办？】（家属须知）
47.【为人助念，多多益善】
48.【净土百问：临命终时冤亲债主会障碍往生吗？】
49.【亡者咽气后，需助念多少小时才可以探视？若亡者穿着鞋袜，可否脱了再测量脚底温度？】
50.【问：亡者肝腹水，临终被电击、按压抢救，舍报后口鼻流血不停，助念四个小时左右还在流血，家属要求立刻擦洗入冰棺，怎么办？ 】
51.【问：有人说“没有菩提心不能往生”。经论中是如何记载的？】
52.【问：念佛可消业障。我是真心精进念佛，为何还会有病苦？】
53.【有莲友因共修中产生了矛盾对境，便放弃共修，在家独自修学。这样行吗？】
54.【天热时助念，担心尸体会腐烂，何时入冰棺？】
55.【助念团是怎样的团队？为何说可以有事，张嘉蓉但不可以有是非？】
56.【首次参加助念后，晚上睡觉时总想到亡者的样子，很害怕！如何解决？】
57.【如果临终人身上插有管子，该如何处理？】
58.【问：助念时，高声大声念佛会让临命终人惊慌。而《地藏经》云：“为是病人，高声念一佛名……余业报等，悉得销灭。”如何理解？】
59.【问：明白临终者咽气后不能触碰。如果还未断气能不能触碰？什么情况不能触碰？】
60.【亡者家属向助念团提出要求举幡送葬，助念团如何去做呢？】
61.【问，长期熬夜助念会造成身体气血亏损吗？如果任务重，人员少，身体疲乏童年禁恋，如何做才能既保证助念正常进行？】
62.【问：亡者生前存留的经咒、佛像，三皈五戒证、菩萨戒牒等如何处理？】
63.【问：助念之后梦到亡者很凄惨的样子，为何？】
64.印光法师嘉言录——【临终舟楫】
【报通三世，生子四因】
因果家教
如来说经，报通三世。凡人生子，略有四因。“报通三世”者：第一现报，谓现在作善作恶，现生获福获殃。如士子习举业，现身得功名。此凡眼能见者。第二生报，谓今生作善作恶，来生享福受罪。如祖父重斯文，子孙方发达黄一芝。此则凡眼所不能见，天眼犹能见之（今生、来生，皆约本人说。然隔世之事，难以喻显，权约祖父子孙，欲人易了。不可以词害义，至祷）。第三后报，谓今生作善作恶，至第三生，或四五六七生，或十百千万生，或一十百千万劫，或至无量无边恒河沙劫，方受善恶之报。如商、周之王业，实肇基于稷、契弼舜佐禹之时。若三四生等，天眼犹能见之。若百千万劫，天眼则不能见薛嘉麟，声闻道眼，犹能见之钱志君。若无量无边恒河沙劫，惟如来五眼圆明者能见。尚非声闻道眼之境，况天眼、肉眼哉？知此三报之义，则作善降祥，不善降殃，圣言原自无爽大国无疆。富贵贫贱、寿夭穷通，天命未曾有偏。境缘之来，若镜现像。智者但修镜外之容，愚人徒憎镜内之影。逆来顺受，方为乐天；不怨不尤，始可立命。
“子有四因”者：一者报恩，二者报怨，三者偿债，四者讨债。“报恩”者：谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子。则服劳奉养，生事死葬。必使生则亲欢，祭则鬼享。乃至致君泽民，名垂青史，令天下后世，敬其人而并敬其亲。若曾鲁公、陈忠肃、王龟龄、史大成（曾、陈、王三公皆宋名臣，史公清初状元。四公皆信佛，唯忠肃悟入甚深，以前世皆为高僧，故虽处富贵，犹能不昧本因耳），今世之孝子贤孙，皆此类也。“报怨”者：谓父母宿世于子有负恩处，为报怨故，来为其子。小则忤逆亲心，大则祸延亲身。生无甘旨之养，死贻九泉之辱。又其甚者，身居权要，谋为不轨，灭门戮族，掘坟夷墓，使天下后世，唾骂其人并及其亲。若王莽、曹操、董卓、秦桧等是也。“偿债”者：子宿世负亲资财，为偿债故，来为其子。若所负者多，则可以终亲之身。若所负者少，故不免半途而去。如学甫成名而丧命九龙岛四圣，商才得利而殒身。“讨债”者：谓亲宿世负子资财，为讨债故，来为其子。小债则徒费束修、聘金、延师、娶妻，及种种教诲，欲望成立，而大限既到中航物业oa，忽尔丧亡兔啾啾。大债则不止如此，必致废业荡产，家败人亡而后已。（增广文钞·复泰顺林介生居士书二）
专题：【助念问答】
1.【助念】前来助念的人越多越好吗？
2.【助念】病人将终的要紧之时，是为其开示还是念佛堕落东京？
3.【助念】佛教对安乐死的看法
4.【助念】犯了五逆、谤法两重罪，就不能往生吗？
5.【问：遗体柔软就说明助念成功了，是吗？】
6.【助念】念佛人遇突发事件命终，能往生吗？
7.【问：为耳聋、昏迷、痴呆者助念，有用吗？】
8.【助念】念佛人断气后遭遇违缘，能往生吗？
9.【助念】助念时，为冤亲债主立牌位并劝导有用吗？
10.【助念】临终时冤亲债主纠缠，怎么做才能往生？
11.【助念】临命终时，怎么识别来的是阿弥陀佛？
12.【如何分辨助念团真伪？】
13.【临终助念】助念不学佛的人，他能往生么？
14.【临终助念】生死岸边 什么最管用？
15.【问：怀孕期间可否参加助念？】
16.【问：母亲已过世，现在念佛回向给她，能往生吗?】
17.【临终助念】如何为亲人善巧助念？
18.【烧出舍利子，就一定是往生极乐世界了吗？】
19.【问：有助念团帮忙，家属是否也要诚心念佛？】
20.【把往生的希望寄托于临终助念可以吗？】
21.【想为临终的父母助念，家人反对怎么办？】
22.【问：舍报往生是否可取？】
23.【问：病人病重期间与命终之后助念上有何不同？】
24.【在家居士经常去助念好吗？】
25.【助念】临命终时怎么放下对身体的执著？
26.【对于不信佛的人临命终时，助念及开导重要吗？】
27.【临终助念的时机怎么把握？】
28.【被助念人是听开示的声音，还是听念佛的声音】
29.【助念】往生极乐是靠超度去还是自己信愿念佛去？
30.【助念】临终接引与中阴救度有何不同？
31.【不吃素的人前去助念，是不是会有副作用？】
32.【助念】至诚到一定程度，能预知时至吗？
33.【助念】 为何有人说预知时至，助念了几天都没走谢锡亮灸法？
34.【七七日内做功德，能帮助去世的父亲吗？】
35.【怎么修行才能预知时至？】
36.【居士能超度亡灵吗？】
37.【助念时，一定要为亡人盖往生被吗？】
38.【念佛机助念有效果吗？】
39.【断气之后助念还有用吗？】
40.【爱不重不生娑婆，念不一不生极乐】
41.【往生西方比来世做人还容易】
42.【临终接引愿——预设的护佑】
43.【生死关头，为两种力量所牵】
44.【为亡者烧纸钱有用吗？】
45.【临终时是真有佛来接引，还是心识所变？】
46.【临终到底应该怎么办？】（家属须知）
47.【为人助念，多多益善】
48.【净土百问：临命终时冤亲债主会障碍往生吗？】
49.【亡者咽气后，需助念多少小时才可以探视？若亡者穿着鞋袜，可否脱了再测量脚底温度？】
50.【问：亡者肝腹水，临终被电击、按压抢救，舍报后口鼻流血不停，助念四个小时左右还在流血，家属要求立刻擦洗入冰棺，怎么办？ 】
51.【问：有人说“没有菩提心不能往生”。经论中是如何记载的？】
52.【问：念佛可消业障。我是真心精进念佛，为何还会有病苦？】
53.【有莲友因共修中产生了矛盾对境，便放弃共修，在家独自修学。这样行吗？】
54.【天热时助念，担心尸体会腐烂，何时入冰棺？】
55.【助念团是怎样的团队？为何说可以有事，张嘉蓉但不可以有是非？】
56.【首次参加助念后，晚上睡觉时总想到亡者的样子，很害怕！如何解决？】
57.【如果临终人身上插有管子，该如何处理？】
58.【问：助念时，高声大声念佛会让临命终人惊慌。而《地藏经》云：“为是病人，高声念一佛名……余业报等，悉得销灭。”如何理解？】
59.【问：明白临终者咽气后不能触碰。如果还未断气能不能触碰？什么情况不能触碰？】
60.【亡者家属向助念团提出要求举幡送葬，助念团如何去做呢？】
61.【问，长期熬夜助念会造成身体气血亏损吗？如果任务重，人员少，身体疲乏童年禁恋，如何做才能既保证助念正常进行？】
62.【问：亡者生前存留的经咒、佛像，三皈五戒证、菩萨戒牒等如何处理？】
63.【问：助念之后梦到亡者很凄惨的样子，为何？】
64.印光法师嘉言录——【临终舟楫】